ایک نظر میں گنتی
•نماز سے پہلے: اذان کی دعا، مسجد کی دعا، ثنا — حصہ 1۔
•نماز کے اندر: رکعت کا ذکر، پھر سلام سے پہلے A اور B۔ ہر فرض کے بعد: نمبر 1–11، ترتیب سے۔
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
Inside the prayer: rak‘ah dhikr, then A and B before the salām. After every farḍ: items 1–11, in order.
•تسبیح: 33 + 33 + 33، پھر نمبر 3 والی تہلیل ایک بار — 100۔
•تینوں سورتیں: ہر ایک ایک بار؛ فجر اور مغرب کے بعد ہر ایک تین بار۔
•فجر اور مغرب میں اضافہ: یحیی ویمیت والی تہلیل 10×، اور اللہم اجرنی من النار 7×۔
•فجر میں یہ بھی: نفع بخش علم، پاکیزہ رزق اور مقبول عمل کی دعا۔
•عشاء: معمول کی ترتیب، پھر وتر — اندر قنوت، بعد میں سبحان الملک القدوس 3× — پھر سونے کے وقت کے اذکار۔
•جمعہ: کوئی الگ صیغہ نہیں — معمول کی ترتیب۔ غسل، خوشبو، جلدی پہنچنا، خطبے کے دوران خاموشی، سورۃ الکہف، کثرت سے درود، اور مغرب سے پہلے کی آخری گھڑی میں قبولیت کی گھڑی تلاش کریں۔
عمل کے بارے میں تین باتیں
•آپ ﷺ سلام کے بعد صرف اتنی دیر قبلہ رخ رہتے کہ اللہم انت السلام… کہہ لیں، پھر جماعت کی طرف رخ فرما لیتے (مسلم)۔
•لوگوں کے فرض نماز سے فارغ ہونے پر بلند آواز سے ذکر کرنا آپ کے زمانے میں معروف تھا (بخاری، مسلم) — مگر انفرادی ذکر کے طور پر، نہ کہ امام کے پیچھے ایک آواز ہو کر پڑھے جانے والے اجتماعی ورد کے طور پر۔
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
Raising the voice in dhikr when people finished the obligatory prayer was known in his time (Bukhārī, Muslim) — but as individual dhikr, not a chorus recited in unison behind the imām.
•اذکار دائیں ہاتھ کی انگلیوں پر گنے جاتے ہیں؛ آپ ﷺ نے اسی کی ہدایت فرمائی اور فرمایا کہ انگلیوں سے پوچھا جائے گا اور انہیں بلوایا جائے گا (ابو داؤد، ترمذی)۔
پچھلے نسخے میں کیا گیا اضافہ
•ابن الزبیر کی تہلیل (4) — مسلم، صحیح۔ ہر نماز کے لیے مروی ہے؛ فرض کے بعد کی سب سے مضبوط روایات میں سے ایک، اور یہ بالکل موجود نہ تھی۔
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
Tahlīl of Ibn az-Zubayr (4) — Muslim, ṣaḥīḥ. Narrated for every prayer; one of the strongest post-farḍ reports, and missing entirely.
•سعد کی پانچ چیزوں سے پناہ (5) — بخاری، صحیح۔ صراحت کے ساتھ دبر الصلوات؛ سعد نے اسے اپنے بیٹوں کو نماز کے بعد کے مستقل معمول کے طور پر سکھایا۔
•چار چیزوں سے پناہ + ابو بکر کی دعا (A، B) — مسلم / بخاری اور مسلم، صحیح۔ سلام سے پہلے کا حکم ہے؛ عام طور پر غلطی سے اس کے بعد رکھی جاتی ہیں۔
•وتر کے بعد سبحان الملک القدوس — نسائی اور ابو داؤد، صحیح۔ حنفی مذہب میں وتر واجب ہے؛ اس کے آخر کا ذکر موجود نہ تھا۔
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
Subḥānal-Malikil-Quddūs after Witr — an-Nasā’ī & Abū Dāwūd, ṣaḥīḥ. Witr is wājib in the Ḥanafī school; its closing dhikr was absent.
جان بوجھ کر شامل نہیں کیا گیا۔ جمعہ کے بعد تینوں سورتیں سات سات بار، فرض کے بعد کے ذکر کے طور پر الحشر کی آخری تین آیتیں، اور فقر سے بچاؤ کے لیے سورۃ الواقعہ بہت مشہور ہیں، مگر ان کی روایات ضعیف ہیں یا یہ ثابت شدہ سنت کے بجائے بعد کی نسلوں کے معمولات ہیں۔ اس شیٹ میں صرف وہی کچھ ہے جس کی سند مستند ہے۔
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
Deliberately not added. The three sūrahs seven times each after Jumu‘ah, the last three verses of al-Ḥashr as a post-farḍ dhikr, and Sūrah al-Wāqi‘ah against poverty circulate widely, but their narrations are weak or are practices of later generations rather than established Sunnah. This sheet holds only what carries an authentic chain.
مآخذ صحیح البخاری · صحیح مسلم · سنن ابی داؤد · سنن النسائی · سنن ابن ماجہ · جامع الترمذی · مسند احمد۔ سنن کی کتابوں کے درجے البانی کے مطابق ہیں، الا یہ کہ کچھ اور لکھا ہو۔ تلفظ کسی اہل استاد سے درست کرائیں — لکھا ہوا تلفظ تجوید ادا نہیں کر سکتا۔
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
Sources Ṣaḥīḥ al-Bukhārī · Ṣaḥīḥ Muslim · Sunan Abī Dāwūd · Sunan an-Nasā’ī · Sunan Ibn Mājah · Jāmi‘ at-Tirmidhī · Musnad Aḥmad. Gradings for the sunan works follow al-Albānī unless stated. Verify pronunciation with a qualified teacher — transliteration cannot convey tajwīd.