Sayyid al-Istighfār and other du‘ās for seeking forgiveness
Sayyid al-Istighfār, the short words of istighfār, the du‘ā of Abū Bakr and the du‘ā of Ādam, with the verses on asking forgiveness and every source listed.
اے آئی کا لکھا ہوا · علمی جائزہ ابھی باقی ہے+
اس مضمون کے الفاظ اے آئی نے سبیل لائبریری اور اس کے مآخذ سے لکھے ہیں، اور اے آئی ہی نے انہیں ان سے ملا کر جانچا ہے۔ ابھی کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ عربی متون، ان کے معانی اور ان کے مآخذ لائبریری اور قرآن کے اپنے ہیں، اور بالکل ویسے ہی دکھائے گئے ہیں جیسے وہاں ہیں۔ اپنے حالات کے بارے میں فتوے کے لیے کسی مستند عالم سے پوچھیں۔
یہ مضمون ابھی اس زبان میں نہیں لکھا گیا۔ یہ انگریزی میں دکھایا گیا ہے۔
3 اکتوبر، 2026 کو شائع ہوا21 اکتوبر، 2026 کو تازہ کیا گیا10 منٹ کا مطالعہ
Asking Allah for forgiveness, istighfār, can be a single short sentence or a longer du‘ā that names what one has done and turns back to Him. This page brings together five du‘ās of forgiveness from the Sabīl library and two verses of the Qur’ān on the subject, and explains where each one belongs: through the day, inside the prayer, after it. Every du‘ā is shown with its Arabic, a transliteration, its meaning and the source the library gives; the narrations behind them are listed by number at the end, so you can open each one yourself. Under some verses the page also shows the notes of that edition; they are the edition’s words, not this page’s, and this page has not checked them.
What the Qur’ān says about asking forgiveness
The Qur’ān describes the people who seek forgiveness: when they do something shameful or wrong themselves, they remember Allah and ask forgiveness for their sins, and they do not knowingly keep on with what they did.
جب ان سے کوئی ناشائستہ کام ہو جائے یا کوئی گناه کر بیٹھیں تو فوراً اللہ کا ذکر اور اپنے گناہوں کے لئے استغفار کرتے ہیں[1] ، فیالواقع اللہ تعالیٰ کے سوا اور کون گناہوں کو بخش سکتا ہے؟ اور وه لوگ باوجود علم کے کسی برے کام پر اڑ نہیں جاتے.
[1] یعنی جب ان سے بہ تقاضائے بشریت کسی غلطی یا گناہ کا ارتکاب ہو جاتا ہے تو فوراً توبہ واستغفار کا اہتمام کرتے ہیں۔
قرآن 3:135Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
And it speaks to those who have transgressed against themselves, telling them not to despair of Allah’s mercy.
(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وه بڑی بخشش بڑی رحمت واﻻ ہے.[1]
[1] اس آیت میں اللہ تعالیٰ کی مغفرت کی وسعت کا بیان ہے۔ اسراف کے معنی ہیں گناہوں کی کثرت اور اس میں افراط۔ ”اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو“ کا مطلب ہے کہ ایمان لانے سے قبل یا تو استغفار کا احساس پیدا ہونے سے پہلے کتنے بھی گناہ کیے ہوں، انسان یہ نہ سمجھے کہ میں تو بہت زیادہ گناہ گار ہوں، مجھے اللہ تعالیٰ کیونکر معاف کرے گا؟ بلکہ سچےدل سے اگر ایمان قبول کرلے گا یا توبہ النصوح کرلے گا تو اللہ تعالیٰ تمام گناہ معاف فرمادے گا۔ شان نزول کی روایت سے بھی یہی مفہوم ثابت ہوتا ہے۔ کچھ کافر و مشرک تھے جنہوں نے کثرت سے قتل اور زناکاری کا ارتکاب کیا تھا، یہ نبی ﹲ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہا کہ آپ ﹲ کی دعوت، صحیح ہے لیکن ہم لوگ بہت زیادہ خطاکار ہیں، اگر ہم ایمان لے آئے تو کیا وہ سب معاف ہو جائیں گے، جس پر اس آیت کا نزول ہوا۔ (صحیح بخاری،تفسیر سورۂ زمر) اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ اللہ کی رحمت و مغفرت کی امید پر خوب گناہ کیے جاؤ، اس کے احکام و فرائض کی مطلق پرواہ نہ کرو اور اس کے حدود اور ضابطوں کو بے دردی سے پامال کرو۔ اس طرح اس کے غضب و انتقام کو دعوت دے کر اس کی رحمت و مغفرت کی امید رکھنا نہایت نادانش مندی اور خام خیالی ہے۔ یہ تخم حنظل بو کر ثمرات و فواکہ کی امید رکھنے کے مترادف ہے۔ ایسے لوگوں کو یہ یاد رکھنا چاہیے کہ وہ جہاں اپنے بندوں کے لیے غَفُورٌ رَحِيمٌ ہے، وہاں وہ نافرمانوں کے لیے عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ بھی ہے۔ چنانچہ قرآن کریم میں متعدد جگہ ان دونوں پہلوؤں کو ساتھ ساتھ بیان کیا گیا، مثلاً نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمُ (الحجر:50،49) غالباً یہی وجہ ہے کہ یہاں آیت کا آغاز يَا عِبَادِي (میرے بندوں) سےفرمایا، جس سے یہی معلوم ہوتاہے کہ جو ایمان لاکر یا سچی توبہ کرکے صحیح معنوں میں اس کا بندہ بن جائے گا، اس کے گناہ اگر سمندر کے جھاگ کے برابر ہوں گے تو وہ معاف فرما دے گا، وہ اپنے بندوں کے لیے یقیناً غفور رحیم ہے۔ جیسے حدیث میں سو آدمیوں کے قاتل کے توبہ کا واقعہ ہے، (صحيح بخاري، كتاب الأنبياء - مسلم ، كتاب التوبة ، باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله)۔
قرآن 39:53Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
The note the edition gives with 39:53 says that the verse is for those who repent and correct themselves, however great the sins, and that the one sin not forgiven is to die in disbelief or associating others with Allah.
Sayyid al-Istighfār
The du‘ā the library heads “Sayyid al-Istighfār” is in the Du‘ā Compilation. In it a person affirms that Allah is their Lord and Creator, says they hold to His covenant as far as they can, seeks refuge from the evil they have done, acknowledges both His favour and their own sin, and asks to be forgiven, because none forgives sins but Him.
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
جن سطروں کا تعلق کسی شرعی حکم سے ہے، ان کے نیچے مطبوعہ انگریزی ہمیشہ دکھائی جاتی ہے۔ جس سطر کا مسودہ جانچ میں پورا نہیں اترا، وہ صرف انگریزی میں دکھائی جاتی ہے۔
allāhumma anta rabbī lā ilāha illā ant, khalaqtanī wa anā ‘abduk, wa anā ‘alā ‘ahdika wa wa‘dika mastaṭa‘t, a‘ūdhu bika min sharri mā ṣana‘t, abū’u laka bi-ni‘matika ‘alayya wa abū’u laka bi-dhanbī faghfir lī fa-innahu lā yaghfirudh-dhunūba illā ant
اے اللہ! تو ہی میرا رب ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ تو نے مجھے پیدا کیا اور میں تیرا بندہ ہوں، اور میں اپنی استطاعت کے مطابق تیرے عہد اور تیرے وعدے پر قائم ہوں۔ میں اپنے کیے کے شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔ میں اپنے اوپر تیری نعمت کا اقرار کرتا ہوں اور اپنے گناہ کا اقرار کرتا ہوں — پس مجھے بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخشتا۔
بخاری · صحیح — جو اسے صبح کے وقت یقین کے ساتھ کہے اور اسی دن مر جائے وہ جنت میں داخل ہوگا؛ رات کو بھی اسی طرح۔
The library cites it to al-Bukhārī with the grade ṣaḥīḥ, and its source line sums up the virtue that the narration gives for saying it with firm faith by day and by night. The same du‘ā is on the poster Adhkār after Prayer, under “Sayyid al-istighfār”, and on the card “Morning & evening” of the Pocket Companion. The printed card sets it shorter, and that is an open question in the library’s own checking; on screen the card shows the whole text.
The short words of istighfār
The shortest form in the library is one sentence: asking Allah’s forgiveness and turning to Him in repentance. The library cites it to al-Bukhārī with the grade ṣaḥīḥ, and its source line says that the Prophet ﷺ said it more than seventy times a day.
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
جن سطروں کا تعلق کسی شرعی حکم سے ہے، ان کے نیچے مطبوعہ انگریزی ہمیشہ دکھائی جاتی ہے۔ جس سطر کا مسودہ جانچ میں پورا نہیں اترا، وہ صرف انگریزی میں دکھائی جاتی ہے۔
10مغفرت، مختصراً
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
astaghfirullāha wa atūbu ilayh
میں اللہ سے مغفرت مانگتا ہوں اور اسی کی طرف توبہ کرتا ہوں۔
بخاری · صحیح — آپ ﷺ اسے دن میں ستر سے زیادہ مرتبہ کہتے تھے، حالانکہ آپ پہلے ہی بخشے ہوئے تھے۔
The second du‘ā on that card is a different request, for what is lawful to be enough and for freedom from needing anyone but Allah. The library cites it to at-Tirmidhī with the grade ḥasan, and its source line ties it to debt: in the narration, ʿAlī teaches it to a man who could not pay what he owed for his freedom, as words the Prophet ﷺ taught him, and says that if he had a debt like a mountain, Allah would settle it for him. The poster Adhkār after Prayer has the same words of istighfār under “Seeking forgiveness”; the library’s own checking has a question open about that entry’s citation.
Inside the prayer: the du‘ā of Abū Bakr
Abū Bakr asked the Prophet ﷺ for a du‘ā to say in his prayer, and was taught this one, in which a person says they have wronged themselves greatly and asks for forgiveness and mercy from Allah. The library cites it to al-Bukhārī and Muslim with the grade ṣaḥīḥ.
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
جن سطروں کا تعلق کسی شرعی حکم سے ہے، ان کے نیچے مطبوعہ انگریزی ہمیشہ دکھائی جاتی ہے۔ جس سطر کا مسودہ جانچ میں پورا نہیں اترا، وہ صرف انگریزی میں دکھائی جاتی ہے۔
Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran, wa lā yaghfirudh-dhunūba illā Anta, faghfir lī maghfiratan min ‘indika warḥamnī, innaka Antal-Ghafūrur-Raḥīm
اے اللہ! میں نے اپنی جان پر بہت ظلم کیا ہے، اور تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخشتا۔ پس اپنی طرف سے مغفرت کے ساتھ مجھے بخش دے، اور مجھ پر رحم فرما۔ بے شک تو ہی بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔
بخاری اور مسلم · صحیح — ابو بکر کو اس وقت سکھائی گئی جب انہوں نے اپنی نماز میں پڑھنے کے لیے کوئی دعا پوچھی۔
On the sheet Adhkār of the Prayers it stands in the part headed “before the salām”. The sheet’s note on that part, at the end of the entry “Within each rak‘ah”, sets out the final sitting: the tashahhud, the ṣalawāt, then two du‘ās, “which belong inside the prayer, not after it”. This du‘ā is the second of the two, lettered B. The last line shown with it, “Part 3 · after every farḍ”, is the heading of the sheet’s next part and not a note on this du‘ā. The Pocket Companion has it on its card “Before the salām”, where the print sets it shorter.
After the prayer: istighfār three times
The sheet’s third part, after every obligatory prayer, opens with istighfār: one phrase, marked to be said three times, which the library cites to Muslim with the grade ṣaḥīḥ. The Pocket Companion has it first on its card “After the salām · 1–4”.
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
جن سطروں کا تعلق کسی شرعی حکم سے ہے، ان کے نیچے مطبوعہ انگریزی ہمیشہ دکھائی جاتی ہے۔ جس سطر کا مسودہ جانچ میں پورا نہیں اترا، وہ صرف انگریزی میں دکھائی جاتی ہے۔
Among the du‘ās from the Qur’ān in the Du‘ā Compilation is the one its source line calls the words of Ādam, from 7:23: an admission of wrong done to oneself, and a request for forgiveness and mercy.
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
جن سطروں کا تعلق کسی شرعی حکم سے ہے، ان کے نیچے مطبوعہ انگریزی ہمیشہ دکھائی جاتی ہے۔ جس سطر کا مسودہ جانچ میں پورا نہیں اترا، وہ صرف انگریزی میں دکھائی جاتی ہے۔
آیات کے اختتام اور وقف کی علامات مصحف کے مطابق دکھائی گئی ہیں، قرآن 20:25–28 سے۔ چھپے ہوئے نسخے میں یہ علامات نہیں ہیں۔
rabbi-shraḥ lī ṣadrī wa yassir lī amrī waḥlul ‘uqdatan min lisānī yafqahū qawlī
اے میرے پروردگار! میرا سینہ میرے لئے کھول دے. اور میرے کام کو مجھ پر آسان کر دے. اور میری زبان کی گره بھی کھول دے. تاکہ لوگ میری بات اچھی طرح سمجھ سکیں.
مطبوعہ انگریزی، ہمیشہ دکھائی جاتی ہے:
My Lord, expand my breast, ease my task, and loosen the knot in my tongue that they may understand me.
القرآن 20:25–28 — موسیٰ، فرعون سے بات کرنے سے پہلے۔ ہر مشکل گفتگو کے لیے۔
The same card has the du‘ā of Mūsā from 20:25–28, which asks for something else: an open heart and an easy tongue before a hard conversation. The verse of Ādam’s du‘ā, in the Qur’ān’s text:
دونوں نے کہا اے ہمارے رب! ہم نے اپنا بڑا نقصان کیا اور اگر تو ہماری مغفرت نہ کرے گا اور ہم پر رحم نہ کرے گا تو واقعی ہم نقصان پانے والوں میں سے ہوجائیں گے۔[1]
[1] توبہ واستغفار کے یہ وہی کلمات ہیں جو حضرت آدم (عليه السلام) نے اللہ تبارک وتعالیٰ سے سیکھے، جیسا کہ سورۂ بقرہ، آیت 37 میں صراحت ہے۔ (دیکھئے آیت مذکورہ کا حاشیہ) گویا شیطان نے اللہ کی نافرمانی کا ارتکاب کیا تو اس کے بعد وہ اس پر نہ صرف اڑ گیا بلکہ اس کے جواز و اثبات میں عقلی و قیاسی دلائل دینے لگا۔ نتیجتاً وہ راندۂ درگاہ اور ہمیشہ کے لئے ملعون قرار پایا اور حضرت آدم (عليه السلام) نے اپنی غلطی پر ندامت و پشیمانی کا اظہار اور بارگاہ الٰہی میں توبہ و استغفار کا اہتمام کیا۔ تو اللہ کی رحمت و مغفرت کے مستحق قرار پائے۔ یوں گویا دونوں راستوں کی نشان دہی ہوگئی، شیطانی راستے کی بھی اور اللہ والوں کے راستے کی بھی۔ گناہ کرکے اس پر اترانا، اصرار کرنا اور اس کو صحیح ثابت کرنے کے لئے ”دلائل“ کے انبار فراہم کرنا، شیطانی راستہ ہے۔ اور گناہ کے بعد احساس ندامت ہوکر بارگاہ الٰہی میں جھک جانا اور توبہ و استغفار کا اہتمام کرنا، بندگان الٰہی کا راستہ ہے۔ اللَّهُمَّ! اجْعَلْنَا مِنْهُمْ۔
قرآن 7:23Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
Ādam’s du‘ā and the du‘ā of Abū Bakr both open by admitting a wrong done to oneself, and then ask for forgiveness and mercy.
References
Verses of the Qur’ān, by sūrah and verse, shown above: 3:135; 7:23; 39:53. Named in the prose: 20:25–28.
Narrations, by collection and number as sunnah.com numbers them: al-Bukhārī by the numbering of Fatḥ al-Bārī; Muslim by Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī’s numbers, with the letter sunnah.com adds where it divides one; al-Tirmidhī by sunnah.com’s numbering of the Jāmiʿ. The library names the collection under each du‘ā; the number is the narration it cites.
Sayyid al-Istighfār: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6306.
The short words of istighfār, more than seventy times a day: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6307.
The du‘ā taught to the man in debt: Jāmiʿ al-Tirmidhī 3563.
The du‘ā of Abū Bakr: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 834; Ṣaḥīḥ Muslim 2705a.
Istighfār three times after the prayer: Ṣaḥīḥ Muslim 591.
Morning & evening shows the entries of the Adhkār after Prayer poster, in order, Sayyid al-Istighfār among them.
Around the prayer and After the prayer follow the Adhkār of the Prayers sheet, from the adhān to the salām and from the salām onward. The entry “Within each rak‘ah” includes a short request for forgiveness between the two prostrations.
The tasbīḥ counter is a plain counter for after the prayer and through the day.
Ramaḍān has, on its card “The last ten”, a du‘ā labelled “Laylat al-Qadr” that asks for pardon; the library cites it to at-Tirmidhī and Ibn Mājah with the grade ṣaḥīḥ.