The du‘ā for breaking the fast, what it is broken with, and the Qur’ān’s verses on the fast, from the Sabīl library, each with its source.
Yapay zekâ tarafından yazıldı · ilmî inceleme beklemede+
Bu makalenin sözleri, Sabīl kitaplığından ve onun kaynaklarından yapay zekâ tarafından yazılmış, yine yapay zekâ tarafından bunlarla karşılaştırılarak kontrol edilmiştir. Henüz hiçbir âlim onu incelememiştir. Arapça metinler, anlamları ve kaynakları kitaplığın ve Kur’an’ın kendisine aittir; orada nasıl duruyorlarsa aynen öyle gösterilir. Kendi durumunuzla ilgili bir fetva için ehil bir âlime sorun.
Bu makale henüz bu dilde yazılmadı. İngilizce olarak gösteriliyor.
3 Ekim 2026 tarihinde yayımlandı21 Ekim 2026 tarihinde güncellendi10 dk okuma
The fast ends at nightfall, which the library’s card gives as sunset, and the narrations give the moment its words: a short du‘ā that the thirst has gone and the reward is certain, if Allah wills. This page explains that du‘ā and where the Sabīl library has it, what the library says the fast is broken with, and what the Qur’ān says about the fast and about supplication. Each entry is shown from the library with its Arabic, its meaning and the source and grade the library gives; the narrations are listed by number at the end. Under some verses the page also shows the notes of that edition; they are the edition’s words, not this page’s, and this page has not checked them. It does not say what breaks a fast or when exactly the fast ends at your place: those are rulings and local questions, and are for a scholar and your masjid.
The fast in the Qur’ān
The Qur’ān prescribes the fast as it was prescribed for those before, so that the believers may become righteous.
Ey İman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, Allah’a karşı takva sahibi olursunuz diye size de farz kılındı.
Kur’an 2:183Turkish Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.0.4
It sets the day of the fast between two edges: eating and drinking are allowed until the light of dawn is distinct from the darkness of night, and the fast is completed until nightfall.
Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kılındı. Onlar sizin örtünüzdür, siz de onların örtüsüsünüz. Allah, nefsinize ihanet etmekte olduğunuzu biliyordu. Bu sebeple, tevbenizi kabul edip sizi bağışladı. Artık onlara yaklaşın ve Allah’ın sizin için takdir ettiğini dileyin. Fecir vakti geldiğinde beyaz iplik, siyah iplikten ayırt edilinceye kadar yiyin için, sonra geceye kadar orucu tamamlayın! Sizler, mescitlerde itikâfa çekilmiş olduğunuz halde kadınlarınıza yaklaşmayın! Bunlar, Allah'ın koyduğu sınırlardır. Bu sınırlara yaklaşmayın! İşte Allah, kötülüklerden korunmaları için insanlara ayetlerini böylece açıklar.
Kur’an 2:187Turkish Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.0.4
And in the middle of the verses on fasting it says that Allah is near and answers the call of the one who calls on Him.
Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.
Kur’an 2:186Turkish Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.0.4
The du‘ā on the Pocket Companion’s Ramaḍān card
The Hijri Companion set of the Pocket Companion has a card headed “Ramaḍān”, in three parts.
Taslak çeviri: Arapça ve İngilizceden makineyle yapılmıştır; henüz bir âlim ya da bu dili ana dili olarak konuşan bir editör tarafından okunmamıştır. Bir satırın anlaşılmadığı yerde İngilizceyi gösterin ve Arapçaya güvenin.
Bir hükümle ilgili satırlar her zaman altında basılı İngilizce metinle birlikte gösterilir. Taslağı denetimden geçemeyen satır yalnızca İngilizce gösterilir.
04Ramazan
Ay
Tan vaktinden gün batımına kadar oruç · Yatsı’dan sonra Teravih · Kadir Gecesi’ni son on günün tek gecelerinde arayın · son on günde itikâf · bayram namazından önce fıtır sadakası.
The first part, “The month”, gives the month in one line: the fast, tarāwīḥ, seeking Laylat al-Qadr, iʿtikāf and Zakāt al-Fiṭr, each with the time the card gives it. The library cites the line to al-Bukhārī and Muslim with the grade ṣaḥīḥ.
The second, “Breaking the fast”, is the du‘ā of ifṭār: one short sentence saying that the thirst has gone, the veins are moistened, and the reward is certain, if Allah wills. The library cites it to Abū Dāwūd with the grade ḥasan. In that narration Ibn ʿUmar reports that the Prophet ﷺ said it when he broke his fast. The source line ends with the words “break on dates, or water”.
The third, “Laylat al-Qadr”, is a du‘ā that calls on Allah as Most Forgiving, who loves forgiveness, and asks for forgiveness. The library cites it to at-Tirmidhī and Ibn Mājah with the grade ṣaḥīḥ. At-Tirmidhī calls his narration ḥasan ṣaḥīḥ; of the later scholars the app’s ḥadīth dataset names, three grade each narration ṣaḥīḥ or ḥasan ṣaḥīḥ and one, Zubayr ʿAlī Zaʾī, grades both weak. In both, ʿĀ’ishah asks the Prophet ﷺ what she should say on that night if she knew it or came upon it, and is taught the du‘ā; Ibn Mājah’s wording is the card’s, and at-Tirmidhī’s has one word more. The night itself has an article of its own.
The Maghrib row of the Ramaḍān poster
The Ramaḍān poster sets the fasting day out in numbered rows. Row 04 is headed “Maghrib — break the fast at once”, and has the same du‘ā with its meaning, then two more sentences: what the fast is broken with, fresh dates, or dried, or water; and a sentence on the supplication of the one who is fasting, shown with the row below.
Taslak çeviri: Arapça ve İngilizceden makineyle yapılmıştır; henüz bir âlim ya da bu dili ana dili olarak konuşan bir editör tarafından okunmamıştır. Bir satırın anlaşılmadığı yerde İngilizceyi gösterin ve Arapçaya güvenin.
Bir hükümle ilgili satırlar her zaman altında basılı İngilizce metinle birlikte gösterilir. Taslağı denetimden geçemeyen satır yalnızca İngilizce gösterilir.
04Akşam — orucu hemen açınMaghrib — break the fast at once
Dhahabaẓ-ẓama’, wa-btallatil-‘urūq, wa thabatal-ajru in shā’allāh
Susuzluk gitti, damarlar ıslandı ve Allah dilerse ecir sabit oldu. Taze hurma ya da kuru hurma ya da su. Oruçlunun iftar anındaki duası geri çevrilmez.
Basılı İngilizce metin, her zaman gösterilir:
The thirst is gone, the veins are moistened, and the reward is certain, if Allah wills. Fresh dates, or dried, or water. The supplication of the fasting one at breaking is not turned back.
Ebû Dâvûd · hasen; Tirmizî · hasen
Kenarı noktalı satırlar, Arapça metnin harekelerinden kuralla çıkarılan okunuşudur. Basılı eserlerden alınmamıştır ve gözden geçirilmemiştir: Arapçadan ayrıldığı yerde doğru olan Arapçadır.
The row’s source line gives Abū Dāwūd and at-Tirmidhī, each with the grade ḥasan. The narration of Anas in both books says that the Prophet ﷺ broke his fast before praying with fresh dates, and if there were none with dried dates, and if there were none with a few sips of water. At-Tirmidhī has a narration of three whose supplication is not turned back, the fasting person among them. In its Arabic it is the fasting person until he breaks his fast; the English on sunnah.com has it at the time he breaks it, which is the wording of another narration of at-Tirmidhī’s, whose chain he calls not strong. At-Tirmidhī calls the first ḥasan, which is the grade the poster gives; later scholars differ on it, and some of them grade it weak.
The heading’s “at once” is the poster’s own. The narration of Sahl ibn Saʿd in al-Bukhārī and Muslim says that people remain on the right path as long as they hasten the breaking of the fast. How the moment of sunset is fixed where you are is a question of the local timetable: see the Ramaḍān screen, below.
The row before it: guarding the tongue
The poster’s row 03 is headed “Through the day — guard the tongue”. It says what to say to someone who abuses you or picks a quarrel, a short phrase saying that one is fasting, and ends with a sentence about false speech. The library cites the row to al-Bukhārī with the grade ṣaḥīḥ. In al-Bukhārī, Abū Hurayrah reports both: that the one fasting, if someone fights him or abuses him, should say twice that he is fasting; and that Allah has no need of the food and drink given up by one who does not give up false speech and acting on it.
Taslak çeviri: Arapça ve İngilizceden makineyle yapılmıştır; henüz bir âlim ya da bu dili ana dili olarak konuşan bir editör tarafından okunmamıştır. Bir satırın anlaşılmadığı yerde İngilizceyi gösterin ve Arapçaya güvenin.
Bir hükümle ilgili satırlar her zaman altında basılı İngilizce metinle birlikte gösterilir. Taslağı denetimden geçemeyen satır yalnızca İngilizce gösterilir.
03Gün boyunca — dilinizi koruyun
إِنِّي صَائِمٌ
Innī ṣā’im
Biri size söver ya da kavga çıkarmaya çalışırsa innī ṣā’im — ben oruçluyum deyin. Kim yalan sözü bırakmazsa, Allah’ın onun yemeyi ve içmeyi bırakmasına ihtiyacı yoktur.
Basılı İngilizce metin, her zaman gösterilir:
If someone abuses you or picks a quarrel, say innī ṣā’im — I am fasting. Whoever does not leave false speech, Allah has no need of his leaving food and drink.
Buhârî · sahih
Kenarı noktalı satırlar, Arapça metnin harekelerinden kuralla çıkarılan okunuşudur. Basılı eserlerden alınmamıştır ve gözden geçirilmemiştir: Arapçadan ayrıldığı yerde doğru olan Arapçadır.
The library’s Ramaḍān cards also have a card headed “Suḥūr & ifṭār”. The library’s own checking has not settled a question about one of its lines, so it is linked here and not quoted.
References
Verses of the Qur’ān, by sūrah and verse, shown above: 2:183; 2:186; 2:187.
Narrations, by collection and number as sunnah.com numbers them: al-Bukhārī by the numbering of Fatḥ al-Bārī; Muslim by Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī’s numbers, with the letter sunnah.com adds where it divides one; Abū Dāwūd, al-Tirmidhī and Ibn Mājah by sunnah.com’s numbering. The library names the collection under each entry; the numbers are the narrations described above.
The du‘ā of ifṭār: Sunan Abī Dāwūd 2357.
Breaking the fast with fresh dates, dried dates or water: Sunan Abī Dāwūd 2356; Jāmiʿ al-Tirmidhī 696.
Three whose supplication is not turned back, the fasting person among them: Jāmiʿ al-Tirmidhī 3598 (at-Tirmidhī: ḥasan; graded weak by others); the wording at the time he breaks his fast: Jāmiʿ al-Tirmidhī 2526 (at-Tirmidhī: its chain is not strong).
Hastening the breaking of the fast: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1957; Ṣaḥīḥ Muslim 1098a.
Saying that one is fasting to one who quarrels: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1894.
False speech and the fast: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1903.
The du‘ā for Laylat al-Qadr: Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513 (at-Tirmidhī: ḥasan ṣaḥīḥ); Sunan Ibn Mājah 3850; one later grader calls both weak.
Ramaḍān, the app’s Ramaḍān screen, lists each day of the month at your place with a time under “Ifṭār”. The time is worked out on your device; in the words of the screen’s own note, it is “the start of Maghrib as calculated for your place, with no margin added”. The note ends: “Where your masjid announces its own times, follow those.”
Prayer times by city has today’s prayer times and this month’s timetable for the cities the app knows by name.