پرش به محتوا
عربی قرآن · همهٔ درس‌ها
مرحلهٔ ۱ · درس ۲۹

Better than: saying more, with min

How Arabic compares two things, and eight common nouns with it, two of them given no meaning by the course.

نوشته و بررسی‌شدهٔ هوش مصنوعی

این درس‌ها را هوش مصنوعی نوشته و بررسی کرده است، و هنوز هیچ معلم عربی آن‌ها را نخوانده است. آیه‌ها، معنی‌هایشان و تحلیل هر واژه از منابعشان گرفته شده‌اند، که هر جا نشان داده می‌شوند نامشان آمده است.

این درس فقط به انگلیسی و بنگالی نوشته شده است، از این رو اینجا به انگلیسی نشان داده می‌شود.

واژه‌های قرآن که به‌طور کامل شناخته شده‌اند
۶۴٫۴٪
اجزای واژه‌های قرآن که تاکنون آموزش داده شده‌اند
۷۸٫۵٪

بر پایهٔ Quranic Arabic Corpus شمرده شده: واژه‌ای به‌طور کامل شناخته است که همهٔ اجزایش آموزش داده شده باشد. این شمارها می‌گویند با کدام واژه‌ها روبه‌رو شده‌اید، نه اینکه چه اندازه می‌فهمید.

Arabic compares two things with a word of comparison, then min from lesson 3. This lesson teaches that, and eight common nouns, two of which are themselves words of comparison.

The new words

  • خَيْرآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: خَيْرٌ · خَيْرًا · خَيْرُ

    good; better

    ریشه: خ ي رشمار در قرآن: ۱۷۸

  • أَكْثَرآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: أَكْثَرَ · أَكْثَرُ · أَكْثَرِ

    more, most

    ریشه: ك ث رشمار در قرآن: ۸۰

  • أَحَدآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: أَحَدٍ · أَحَدًا · أَحَدٌ

    اینجا معنایی داده نمی‌شود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیه‌ها خوانده می‌شود، با معنی در کنارشان.

    ریشه: ا ح دشمار در قرآن: ۷۴

  • مِثْلآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: مِثْلَ · مِّثْلُ · مِثْلِ

    like, the like of

    ریشه: م ث لشمار در قرآن: ۷۵

  • مَثَلآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: مَثَلُ · مَثَلًا · مَثَلِ

    likeness, example

    ریشه: م ث لشمار در قرآن: ۸۸

  • عَمَلآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: أَعْمَٰلَ · أَعْمَٰلُ · عَمَلِ

    deed, work

    ریشه: ع م لشمار در قرآن: ۷۱

  • أَجْرآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: أَجْرًا · أَجْرَ · أَجْرٌ

    wage, reward

    ریشه: ا ج رشمار در قرآن: ۱۰۵

  • فَضْلآن‌گونه که قرآن می‌نویسد: فَضْلِ · فَضْلُ · فَضْلٍ

    اینجا معنایی داده نمی‌شود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیه‌ها خوانده می‌شود، با معنی در کنارشان.

    ریشه: ف ض لشمار در قرآن: ۸۴

Two of them, aḥad and faḍl, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for either, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them.

Better than

Khayr is "good" and, when it compares with min, "better".

لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

شب قدر، بهتر از هزار ماه است.

Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن ۹۷:۳

Khayrun is the third word of this verse, and min is the fourth: khayrun min, "better than". The corpus marks khayr masculine singular and nominative, with tanwīn, and marks laylah, the noun it is said of, feminine: compared with min, it stays masculine singular.

جمله‌ای که برای تمرین نوشته شده
هٰذَا الْبَيْتُ خَيْرٌ مِنْ ذٰلِكَ

This house is better than that one.

This sentence was written for practice. Hādhā l-baytu khayrun min dhālika: "this house", then "better than", then "that one".

A pattern for more

The usual word of comparison is built on a pattern with a- in front of the root: a before the first letter, and a between the last two. From the root k-th-r, of kathīr in lesson 21, comes akthar: "more" and "most".

أَكْثَرُهُمْ
اجزای آن
  1. أَكْثَرُmore, most
  2. هُمْthey (as the doer of a verb); them, their
قرآن ۴۹:۴

Aktharuhum is akthar and hum: "most of them". The corpus marks it masculine singular, nominative. Before min, akthar is "more"; with a pronoun joined to it, as here, it is "most", and no min follows.

A word read in the verses

أَحَدٌ
اجزای آن
  1. أَحَدٌ
قرآن ۹۰:۷

Aḥadun: the corpus marks it indefinite, nominative. Lam, from lesson 4, is two words before it in the verse.

Like, as a noun

Lesson 10 taught ka-, "like", joined to the front of a word. Mithl says the same as a noun of its own, and joins what follows as an iḍāfah or takes a pronoun.

مِثْلُهَا
اجزای آن
  1. مِثْلُlike, the like of
  2. هَاher; it, its (for a word that is feminine)
قرآن ۸۹:۸

Mithluhā is mithlu and hā, "it" or "her". The corpus marks mithl masculine, nominative.

Mathal is another noun from the same root, m-th-l: "a likeness" or "an example".

مَثَلُ
اجزای آن
  1. مَثَلُlikeness, example
قرآن ۶۲:۵

Mathalu: the corpus marks it nominative. It has no tanwīn, because it is the first noun of an iḍāfah.

Three nouns

ʿAmal, "deed" or "work", is the noun of ʿamila from lesson 7.

أَعْمَـٰلَهُمْ
اجزای آن
  1. أَعْمَٰلَdeed, work
  2. هُمْthey (as the doer of a verb); them, their
قرآن ۹۹:۶

Aʿmālahum is aʿmāla and hum: the corpus gives it the lemma ʿamal, and marks it masculine plural, accusative. It is a broken plural.

أَجْرٌ
اجزای آن
  1. أَجْرٌwage, reward
قرآن ۹۵:۶

Ajrun, indefinite and nominative.

فَضْلُ
اجزای آن
  1. فَضْلُ
قرآن ۶۲:۴

Faḍlu, nominative, with no tanwīn: it is the first noun of an iḍāfah.

Reading

واژه‌هایی که پس از این درس به‌طور کامل می‌شناسید نشانه‌گذاری شده‌اند.

وَقَالَ (شناخته) ٱلْإِنسَـٰنُ (شناخته) مَا (شناخته) لَهَا (شناخته)

و انسان می‌گوید: «آن [= زمین] را چه شده است؟»

Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن ۹۹:۳
قُلْ (شناخته) هُوَ (شناخته) ٱللَّهُ (شناخته) أَحَدٌ (شناخته)

[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است.

Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن ۱۱۲:۱
إِنَّ (شناخته) فِى (شناخته) ذَٰلِكَ (شناخته) لَـَٔايَةً (شناخته) لِّلْمُؤْمِنِينَ (شناخته)

یقیناً در این [عذاب،] نشانه‌ای برای [عبرت گرفتنِ] مؤمنان است.

Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن ۱۵:۷۷

Recall

  • Which small word follows a word of comparison when it compares two things?
  • What pattern does akthar have?
  • What is mithl, beside ka-?

Answers: min; a- in front of the root, and a between its last two letters; a noun, where ka- is joined to the word after it.

Next

The last lesson of this stage teaches how a sentence with a verb is ordered, and eight more words read in the verses.