05ذبائح أهل الكتاب
وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ
Wa ṭa‘āmul-ladhīna ūtul-kitāba ḥillun lakum
القرآن 5:5
الآية قاطعة في أن ذبائحهم حلال من حيث الأصل. وإنما الخلاف في المنتَج الصناعي اليوم: هل ما زال يصدق عليه ذلك.
النص الإنجليزي المطبوع، يُعرض دائمًا:
The verse is decisive that their slaughtered meat is permitted in principle. The disagreement is over whether today’s industrial product still answers to it.
القولان
المجيزون — الآية عامة؛ ولسنا مكلَّفين بالبحث عمّا لم نشهده، وقد أكل الصحابة من طعام أهل الكتاب من غير سؤال. فسمِّ الله وكُل.
النص الإنجليزي المطبوع، يُعرض دائمًا:
Permitting — the verse is general; we are not charged with investigating what we did not witness, and the Companions ate the food of the People of the Book without enquiry. Say Bismillāh and eat.
المتوقفون — كثير من الذبح الحديث لا يتضمن أي عمل ديني أصلًا، ولا يُذكر عليه اسم، وطرقٌ كالقتل بالصعق الكهربائي أو الغاز تُميت الحيوان قبل أي قطع. فما وصفته الآية غير موجود حينئذ.
النص الإنجليزي المطبوع، يُعرض دائمًا:
Withholding — much modern slaughter involves no religious act at all, no name is said, and methods such as killing by electrocution or gas leave the animal dead before any cut. What is described in the verse is then simply absent.
البخاري · صحيح. وبكلا القولين قال كبار العلماء.
الوسط العملي: حيث توجد الذبائح المعتمدة فخذ بها. وحيث لا توجد فللمسافر والمضطر قول معتبر يعتمدان عليه. ولا تجعل هذه المسألة سببًا للفرقة.
النص الإنجليزي المطبوع، يُعرض دائمًا:
The practical middle: where certified slaughter is available, take it. Where it is not, the traveller and the one under constraint have a valid opinion to rely on. Do not make this a cause of division.