The one who does: the doer's noun and its plural
The noun Arabic makes for the one who does a thing, its masculine plural, and seven words built that way.
Écrit et vérifié par l’IA
Ces leçons ont été écrites et vérifiées par l’IA, et aucun professeur d’arabe ne les a encore lues. Les versets, leurs sens et l’analyse de chaque mot sont tirés de leurs sources, nommées là où ils sont montrés.
Cette leçon n’est écrite qu’en anglais et en bengali ; elle est donc montrée ici en anglais.
- Mots du Coran connus en entier
- 58,9 %
- Parties des mots du Coran enseignées jusqu’ici
- 75,1 %
Compté d’après le Quranic Arabic Corpus : un mot est connu en entier quand chacune de ses parties a été enseignée. Les chiffres disent quels mots vous avez rencontrés, non ce que vous comprenez.
A verb has a noun for the one who does it. Grammar calls it the active participle, ism al-fāʿil. Lesson 20 met it on one verb of form IV. This lesson teaches it on the first form, and its masculine plural.
The new words
- ظَالِمTel que le Coran l’écrit: ظَّٰلِمِينَ · ظَّٰلِمُونَ · ظَٰلِمِينَ
Aucun sens n’est donné ici : ce mot porte la religion, et son sens se lit dans les versets, avec leur sens à côté.
Racine: ظ ل مOccurrences dans le Coran: 129
- خَٰلِدTel que le Coran l’écrit: خَٰلِدِينَ · خَٰلِدُونَ · خَٰلِدًا
staying, lasting
Racine: خ ل دOccurrences dans le Coran: 74
- صَادِقTel que le Coran l’écrit: صَٰدِقِينَ · صَّٰدِقِينَ · صَٰدِقُونَ
truthful
Racine: ص د قOccurrences dans le Coran: 59
- صَٰلِحTel que le Coran l’écrit: صَٰلِحًا · صَّٰلِحِينَ · صَّٰلِحُونَ
Aucun sens n’est donné ici : ce mot porte la religion, et son sens se lit dans les versets, avec leur sens à côté.
Racine: ص ل حOccurrences dans le Coran: 65
- صَّٰلِحَٰتTel que le Coran l’écrit: صَّٰلِحَٰتِ · صَّٰلِحَٰتُ
Aucun sens n’est donné ici : ce mot porte la religion, et son sens se lit dans les versets, avec leur sens à côté.
Racine: ص ل حOccurrences dans le Coran: 62
- مُجْرِمTel que le Coran l’écrit: مُجْرِمِينَ · مُجْرِمُونَ · مُّجْرِمِينَ
Aucun sens n’est donné ici : ce mot porte la religion, et son sens se lit dans les versets, avec leur sens à côté.
Racine: ج ر مOccurrences dans le Coran: 52
- مُحْسِنTel que le Coran l’écrit: مُحْسِنِينَ · مُحْسِنٌ · مُّحْسِنُونَ
Aucun sens n’est donné ici : ce mot porte la religion, et son sens se lit dans les versets, avec leur sens à côté.
Racine: ح س نOccurrences dans le Coran: 38
Five of them, ẓālim, ṣāliḥ, aṣ-ṣāliḥāt, mujrim and muḥsin, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for any of them, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them.
The first form: long ā, then i
For a verb of the first form, the doer's noun has a long ā after the first letter of the root and i after the second. Ẓalama, from lesson 18, gives ẓālim; the root ṣ-d-q gives ṣādiq, and kh-l-d gives khālid. The corpus marks each of these as an active participle.
After form I: mu-
For the other forms the noun begins with mu-, as lesson 20 said. Mujrim and muḥsin are of form IV, from the roots j-r-m and ḥ-s-n.
- ٱلْthe
- مُجْرِمُ
Al-mujrimu is al- and mujrim. The corpus marks it masculine singular, in the nominative, form IV.
The plural: -ūna and -īna
The masculine plural that adds an ending, from lesson 20, is the plural these words take most. It adds -ūna in the nominative, and -īna in the genitive and the accusative.
- ٱلthe
- صَّٰلِحُونَ
Aṣ-ṣāliḥūna: nominative, with -ūna. The l of al- is written, and the ṣ after it carries the shaddah. How the two meet is taught in the library's Tajwīd title.
- ظَٰلِمِينَ
Ẓālimīna: the corpus marks it accusative. Kunnā, the word before it, is kāna with nā, and what is said of the subject of kāna takes the accusative, as lesson 6 taught.
- بِwith, by, in
- ٱلْthe
- مُجْرِمِينَ
Bi-l-mujrimīna is bi, then al-, then mujrimīna: genitive after bi.
- صَٰدِقِينَtruthful
Ṣādiqīna: the same ending, and again the corpus marks it accusative, after kānū, which is kāna with ū.
The feminine plural in the accusative
The feminine plural in -āt has one ending for two cases: in the accusative as in the genitive it ends in i.
- ٱلthe
- صَّٰلِحَٰتِ
Aṣ-ṣāliḥāti has al- and -āti. The corpus marks it feminine plural and accusative, with the ending i. An active participle in the feminine usually adds -ah, and its plural that adds an ending has -āt.
In a sentence
The boys are truthful.
This sentence was written for practice. Al-awlādu ṣādiqūna: al-awlādu, "the boys", and what is said of them, with no word for "are". Ṣādiqūna has no al-, so it does not describe the boys: it is what is said of them.
The boy is with the teachers.
Maʿa l-muʿallimīna: -īna, because the word after maʿa is in the genitive, as lesson 14 taught. Muʿallim, "teacher", is the doer's noun of a verb of form II, and begins with mu-.
Reading
Les mots que vous connaissez en entier après cette leçon sont signalés.
Ce qui vous est promis s’accomplira certainement,
French Translation - Rachid Maach · QuranEnc.com · version 1.0.3C’est ainsi que Nous traitons ceux qui vivent dans l’impiété.
French Translation - Rachid Maach · QuranEnc.com · version 1.0.3Nous t’apportons la vérité, nous sommes véridiques.
French Translation - Rachid Maach · QuranEnc.com · version 1.0.3Recall
- What is the active participle of a first-form verb built like?
- Which ending does the masculine plural take in the genitive?
- What ending does the feminine plural in -āt have in the accusative?
Answers: a long ā after the first letter of the root, and i after the second; -īna; i, as in the genitive.
Next
The next lesson teaches words for family, and three nouns that show their case with a long vowel.
Analyse des mots: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)