An-Naml
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همان‌گونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر می‌کند و از صفحه‌های آن سایت گرفته شده است. سایت نمی‌گوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی می‌کند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست؛ آیه‌ای که سایت توضیح جداگانه‌ای برایش نمی‌دهد با بخش پیش از خود می‌آید، و فهرست هر چنین آیه‌ای را نام می‌برد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشته‌شده در 2026-10-22
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًۢا بَعْدَ سُوٓءٍ فَإِنِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۱۱
{11} "Lakini aliyedhulumu, kisha akabadilisha wema baada ya ubaya." Yaani, hiyo ndiyo sababu ya kuwa na hofu na upweke; kwa sababu ya dhuluma aliyofanya na uhalifu aliotenda hapo awali. Na ama mitume, hao wana nini cha kuwafanya wawe na upweke na hofu? Hata hivyo, yeyote anayejidhulumu mwenyewe kwa kumuasi Mwenyezi Mungu kisha akatubu na akarudi kwake, na akabadilisha dhambi zake zikawa matendo mazuri, na uasi wake ukawa utiifu; basi Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa kusamehe, Mwingi wa kurehemu. Kwa hivyo, mtu yeyote hafai kukata tamaa na rehema yake na msamaha wake; kwani Yeye husamehe dhambi zote, na Yeye ni Mwingi wa rehema kwa waja wake kuliko mama kwa mwanawe.