Al-Muminoon

بَلْ أَتَيْنَـٰهُم بِٱلْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ ۹۰ مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَـٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ۹۱ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ۹۲

{90-92} Anasema Mwenyezi Mungu Mtukufu: Tumewajia hawa wanaokanusha haki, inayojumulisha ukweli katika habari, iliyo na uadilifu katika maamrisho na makatazo; kwa hivyo ni kitu gani ambacho hazitambui akili zao, na ni sahihi zaidi kufuatwa, na hawana cha isipokuwa uongo na dhuluma? Na kwa sababu ya hili akasema Mwenyezi Mungu: "Na kwa yakini hao ni waongo." "Mwenyezi Mungu hana mwana yeyote, wala hanaye mungu mwengine." Uongo unaojulikana kwa habari ya Mwenyezi Mungu na habari za Mitume wake, na unajulikana kwa hoja nzuri. Ndiyo maana Mwenyezi Mungu Mtukufu akabainisha ushahidi wa kimantiki wa kujiepusha na waungu wawili, na akasema: "Basi"; Yaani, lau kuwa wangelikuwa pamoja naye miungu wengine kama wasemavyo; "Kila mungu angelichukua alivyoumba." Yaani, kwa sababu kila mmoja katika hao miungu wawili, ni wa kipekee katika kuumbwa kwake na hajitegemei nao, na kwa sababu ana shauku ya kumpinga na kumshinda mwingine. "Na baadhi yao wangeliwashinda wengine;" basi mwenye kushinda ndiye atakuwa mungu; kwa kupingana, ulimwengu hauwezi kuwako, na haifikiriki kwamba utaratibu huu wa kustaajabisha wa akili ungeweza kupangwa, na utafakari kwa jua, mwezi, na sayari zisizobadilika na zinazosonga; tangu ziumbwe, zimekuwa zikiendeshwa kwa mfumo mmoja na mpangilio mmoja, zote zimeamrishwa kwa uwezo na kusimamiwa kwa hekima kwa ajili ya maslahi ya viumbe vyote, haijapungua katika masilahi ya mtu yeyote dhidi ya mwingine, hutaona dosari yoyote, ukinzani, au upinzani ndani yake katika tabia hata kidogo. Je, inafikirika kwamba hii ni uwezo wa miungu walezi wawili? "Mwenyezi Mungu ameepukana na sifa wanazomsifu." Ilinena kwa lugha yake yenyewe, na ilifahamika kwa umbo lake zuri zaidi. Kwamba, ina Mungu mmoja katika usimamizi wake; mkamilifu wa majina na sifa, viumbe vyote vinamtegemea katika ubwana wake juu yao na katika uungu wake juu yao; kama vile hakuna kuwepo au kudumu isipokuwa kwa ubwana Wake. Vile vile kutakasika wala kunyooka ila kwa kumuabudu Yeye na kumpwekesha kwa utiifu. Kwa sababu hii akajulisha ukubwa wa sifa zake kwa mfano wa hayo, nayo ni elimu yake iliyoenea na akasema: "Mjuzi wa siri," yaani, ni yule ambaye ametoweka mbele ya macho yetu na akatufundisha mambo ya wajibu na ya muhali na yanayowezekana, "na dhahiri." Nayo ni yale tunayoyashudia katika hayo. "Na ametukuta;" yaani, ametakasika na ametukuka "juu ya hayo wanayomshirikisha nayo." Na hawana elimu ila yale aliyowafundisha Mola.