الأعراف ٧:١٦٤

واذكر -أيها الرسول- إذ قالت جماعة منهم لجماعة أخرى كانت تعظ المعتدين في يوم السبت، وتنهاهم عن معصية الله فيه: لِمَ تعظون قومًا الله مهلكهم في الدنيا بمعصيتهم إياه أو معذبهم عذابا شديدًا في الآخرة؟ قال الذين كانوا ينهَوْنهم عن معصية الله: نَعِظهم وننهاهم لِنُعْذَر فيهم، ونؤدي فرض الله علينا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورجاء أن يتقوا الله، فيخافوه، ويتوبوا من معصيتهم ربهم وتعذِّيهم على ما حرَّم عليهم.

164- واذكر -أيها الرسول- حين قامت جماعة صالحة منهم تعظ المعتدين في يوم السبت، وتنهاهم عن المنكر الذي وقعوا فيه وتحذرهم منه، فقالت لهم جماعة أخرى: دعوا هؤلاء العصاة لا تعظوهم ولا تنصحوهم فإن الله مهلكهم؛ بسبب ارتكابهم المعاصي أو معذبهم عذابًا شديدًا في الآخرة، قال الناصحون: نصيحتنا لهم كي لا تكون علينا مؤاخذة أمام الله أننا رأينا منكرًا فلم ننهَ عنه، فنعاقب على ذلك، ولعلهم ينتفعون بالموعظة فيخافوا الله ويتوبوا ويتركوا ما هم فيه من المعصية، فلا نيأس من هدايتهم، فربما أثر فيهم الوعظ.

واذكر - أيها الرسول - حين كانت جماعة منهم تنهاهم عن هذا المنكر، وتحذرهم منه، فقالت لها جماعة أخرى: لِمَ تنصحون جماعةً اللهُ مُهْلِكها في الدنيا بما ارتكبته من المعاصي، أو معذبها يوم القيامة عذابًا شديدًا؟ قال الناصحون: نصيحتنا لهم معذرة إلى الله بفعل ما أمرنا به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى لا يؤاخذنا بترك ذلك، ولعلهم ينتفعون بالموعظة، فيُقْلِعون عما هم فيه من المعصية.

وحيث كان هناك جماعةٌ صالحون من اليهود قاموا بنُصْحِ هؤلاء الذين احتالوا على شرع الله، وحاولوا إرشادهم وهدايتهم، فلم يفلحوا؛ قام بعض الرجال الصالحين يلومون زملاءهم الناصحين، فقالوا لهم: لماذا تَنْصَحُونَ هؤلاء المحتالين الذين تمرَّدوا على التعاليم؟! فإنَّ نُصْحَهم لا جدوى منه؛ فاتركوهم يلاقوا مصيرهم المكتوب عليهم؛ إما بإهلاك الله لهم، أو أن يعذِّبهم عذابًا شديدًا؛ فقال الناصحون ردًّا على هؤلاء: لقد نصحناهم حتى نُعْذَرَ أمام الله، ولعلَّهم يتذكَّرون بهذه النصيحة؛ فيخافوا الله، ويتوبوا إليه.