الأعراف ٧:١٦٥

فلما تركت الطائفة التي اعتدت في يوم السبت ما ذُكِّرت به، واستمرت على غيِّها واعتدائها فيه، ولم تستجب لما وَعَظَتْها به الطائفة الواعظة، أنجى الله الذين ينهون عن معصيته، وأخذ الذين اعتدَوْا في يوم السبت بعذاب أليم شديد; بسبب مخالفتهم أمر الله وخروجهم عن طاعته.

165- فلمَّا أعرض العصاةُ عما ذكرهم به الواعظون، واستمروا في اعتدائهم في السبت بالصيد فيه، أنجينا الذين نَهوا عن المنكر من العذاب، وأخذنا الذين اعتدوا في يوم السبت بالصيد فيه بعذاب شديد لا رحمة فيه؛ بسبب إصرارهم على المعصية ومخالفتهم لأمر الله وخروجهم عن طاعته.

فلمَّا أعرض العُصاة عما ذَكَّرَهُم به الواعظون، ولم يكفُّوا، أنجينا الذين نهوا عن المنكر من العذاب، وأخذنا الذين ظلموا باعتدائهم بالصيد يوم السبت بعذاب شديد بسبب خروجهم عن طاعة الله وإصرارهم على المعصية.

ثم أخبَرَ جل وعلا أن هؤلاء المتمرِّدين لمَّا ترَكُوا ما وُعِظُوا به، حلَّت بهم العقوبة، وكانت النتيجة أن الله سبحانه أنجى الناصحين، أما الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والعصيان، فقد أخَذَهم الله بعذاب شديد؛ بسبب استمرارهم على الفسق والفجور، وتجاوزهم لحدود الله. أما الذين امتنعوا عن الأمر بالمعروف، فلم يذكُرْ جل وعلا نجاتهم، فربما عُوقِبوا معهم؛ كما قال تعالى: ﴿وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ﴾ [الأنفال:٢٥]، وبهذا يُفْهَمُ أن النصح سبَبٌ للنجاة ولو أَيِسَ الناصح من المنصوح.