الأنعام ٦:٥٤

وإذا جاءك -أيها النبي- الذين صَدَّقوا بآيات الله الشاهدة على صدقك من القرآن وغيره مستفتين عن التوبة من ذنوبهم السابقة، فأكرِمْهم بردِّ السلام عليهم، وبَشِّرهم برحمة الله الواسعة; فإنه جلَّ وعلا قد كتب على نفسه الرحمة بعباده تفضلا أنه من اقترف ذنبًا بجهالة منه لعاقبتها وإيجابها لسخط الله -فكل عاص لله مخطئًا أو متعمدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار وإن كان عالمًا بالتحريم- ثم تاب من بعده وداوم على العمل الصالح، فإنه تعالى يغفر ذنبه، فهو غفور لعباده التائبين، رحيم بهم.

54- وإذا جاءك -أيها الرسول- الذين يؤمنون بآياتنا التي جئت بها ويعتقدون صحتها، فحَيِّهم ورحِّب بهم، وبشرهم برحمة الله الواسعة بالمؤمنين ما داموا محافظين على فرائض ربهم ومتبعين لهدي نبيهم، فإنه تعالى قد أوجب على نفسه الرحمة بعباده تفضلًا منه، ومن رحمته قبول توبة من تاب من عباده، فمن عمل ذنبًا بسفاهةٍ -وكلُّ من أذنب فقد عمل السفه المنافي للعلم والعقل- ثم تاب من بعد ارتكابه لهذا الذنب، وندم على ما بدر منه، ورد المظالم إلى أهلها، وداوم على فعل الصالحات، فإن الله يغفر له ذنبه، فهو غفور لذنوب من تاب من عباده، رحيم بهم.

وإذا جاءك - أيها الرسول - الذين يؤمنون بآياتنا الشاهدة على صدق ما جئت به، فَرُدَّ عليهم السلام إكرامًا لهم، وبشّرهم بسعة رحمة الله، فقد أوجب الله على نفسه الرحمة إيجاب تَفَضُّل، فمن ارتكب منكم معصية في حال جهلٍ وسفهٍ، ثم تاب من بعد ارتكابه لها، وأصلح عمله، فإن الله يغفر له ما ارتكبه، فالله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم.

ثم أمَرَ جل وعلا نبيه ﷺ أنه إذا حضر مجالسه أولئك الصحابة الفقراء الذين يؤمنون بآيات الله إيمانًا حقيقيًّا؛ أن يقول لهم: تحيَّةً وسلامًا عليكم -أيها المؤمنون-، وأَبْشِروا بمغفرة الله ورحمته الواسعة، واعلموا أن الله ربكم كتب على نفسه الرحمة بعباده أنَّ من اقترَفَ ذنبًا بجهل منه -سواءٌ كان مخطئًا أو متعمدًا عالمًا بالتحريم- ثم تاب بعد ذلك، واستمَرَّ على التوبة والعمل الصالح؛ فإن الله كثيرُ المغفرة لذنوب عباده التائبين، رحيمٌ بهم.