الأنعام ٦:٥٣

وكذلك ابتلى الله تعالى بعض عباده ببعض بتباين حظوظهم من الأرزاق والأخلاق، فجعل بعضهم غنيًّا وبعضهم فقيرًا، وبعضهم قويًّا وبعضهم ضعيفًا، فأحوج بعضهم إلى بعض اختبارًا منه لهم بذلك; ليقول الكافرون الأغنياء: أهؤلاء الضعفاء مَنَّ الله عليهم بالهداية إلى الإسلام مِن بيننا؟ أليس الله تعالى بأعلم بمن يشكرون نعمته، فيوفقهم إلى الهداية لدينه؟

53- كذلك ابتلى الله عباده بعضهم ببعض، وذلك بأن جعلهم متفاوتين في حظوظ الدنيا من غنى وفقر وقوة وضعف وصحة وسلامة، وسخَّر بعضهم لبعض اختبارًا وابتلاء لهم بذلك، ليقول الكافرون الأغنياء لفقراء المؤمنين: أهؤلاء الفقراء تفضل الله عليهم بالهداية إلى الإسلام من بيننا؟! لو كان الإيمان خيرًا ما سبقنا إليه هؤلاء الفقراء الضعفاء، فنحن أولى بكل خير منهم، أليس الله بأعلم بمن يشكرون نعمه فيوفقهم إلى الهداية لدينه، وأعلم بأهل الجحود فيصرفهم عنها؟! بلى إن الله أعلم بهم؛ لأنه سبحانه محيط بكل صغير وكبير ودقيق وجليل.

وكذلك ابتلينا بعضهم ببعض، فجعلناهم متفاوتين في حظوظهم الدنيوية، ابتليناهم بذلك ليقول الكافرون الأغنياء لفقراء المؤمنين: أهؤلاء الفقراء تفضَّل الله عليهم بالهداية من بيننا؟! لو كان الإيمان خيرًا ما سبقونا إليه، فنحن أهل السَّبْق. أليس الله بأعلم بالشاكرين لنعمه، فَيُوَفِّقَهُم للإيمان، وأعلم بالكافرين لها فَيَخْذُلَهُم فلا يؤمنون؟! بلى إن الله أعلم بهم.

ثم أخبَرَ جل وعلا أنه ابتلى بعض الناس ببعض؛ فجعل هذا غنيًّا، وذاك فقيرًا، وهذا شريفًا، وذاك وضيعًا، وهذا قويًّا، وذاك ضعيفًا، ولما كان الرسل يأتون لدعوة أقوامهم، كان الذين يؤمنون بهم ويتَّبعونهم ضعفاءَ الناس من الرجال والنساء، والعبيد والإماء، ولم يتَّبعه من أشراف الناس إلا القليل؛ مما جعل الأغنياء الشرفاء يقولون على سبيل الاستخفاف والاحتقار: أهؤلاءِ الصعاليكُ أراذلُ القوم هم الذين مَنَّ الله عليهم بالإسلام مِنْ بيننا؟! فقال سبحانه ردًّا عليهم: أليس الله بأعلَمَ بالذين يشكرون نعمته؛ فيوفِّقَهم إلى الهداية، مِنَ الذين يكفُرُونَ به؛ فيضلَّهم الله ويعمي بصائِرَهُم.