الأنعام ٦:٣٥

وإن كان عَظُمَ عليك -أيها الرسول- صدود هؤلاء المشركين وانصرافهم عن الاستجابة لدعوتك، فإن استطعت أن تتخذ نفقًا في الأرض، أو مصعدًا تصعد فيه إلى السماء، فتأتيهم بعلامة وبرهان على صحة قولك غير الذي جئناهم به فافعل. ولو شاء الله لَجَمعهم على الهدى الذي أنتم عليه ووفَّقهم للإيمان، ولكن لم يشأ ذلك لحكمة يعلمها سبحانه، فلا تكونن -أيها الرسول- من الجاهلين الذين اشتد حزنهم، وتحسَّروا حتى أوصلهم ذلك إلى الجزع الشديد.

35- وإن كان عظم وشق عليك -أيها الرسول- من شدة حرصك عليهم، ومحبتك لإيمانهم انصراف هؤلاء المشركين عن دعوتك وتكذيبهم لك وإعراضهم عما جئتهم به من الحق، فإن استطعت أن تتخذ نفقًا في الأرض، أو سُلَّما تصعد فيه إلى السماء فتأتيهم بحجة وبرهان على صحة قولك غير الذي أيدناك به فافعل فإنه لا يفيدهم شيئًا؛ لأن هؤلاء المشركين لا ينقصهم الدليل الدال على صدقك، ولو شاء الله إيمانهم وجمْعهم على الهدى الذي جئت به لفعل، ولكنه لم يشأ ذلك؛ لأنهم بسوء اختيارهم آثروا الحياة الدنيا، فلا تكونن -أيها الرسول- من الجاهلين الذين اشتد حزنهم، وتحسروا على عدم إيمان قومهم حتى أوصلهم ذلك الحزن إلى الجزع.

وإن كان شق عليك - أيها الرسول - ما تلاقيه من تكذيبهم وإعراضهم عما جئتهم به من الحق، فإن استطعت أن تطلب نفقًا في الأرض أو مِصْعَدًا إلى السماء فتأتيهم بحجة وبرهان غير الذي أيدناك به فافعل، ولو شاء الله جمْعَهم على الهدى الذي جئت به لَجَمَعَهُم، لكنه لم يشأ ذلك لحكمة بالغة، فلا تكوننَّ من الجاهلين بذلك، فتذهب نفسك حسرات على أنهم لم يؤمنوا.

ثم بيَّن جل وعلا أنه لا يمكِنُ لهؤلاء المنكرين أن يؤمنوا بالله بسبب استكبارهم وحَسَدهم؛ لذا قال سبحانه لنبيه: وإن كان عَظُمَ عليك -أيها النبي- صدودهم وإنكارهم، فإن استطعت أن تفتح نفقًا في الأرض، أو تَصْنَعَ دَرَجًا يصعد بك إلى السماء، فتأتيهم بآية، فافعل، ولكنِ اعلم أنك بشَرٌ لا تقدر على ذلك، وعلى فرض أنك استطَعْتَ أن تفعل شيئًا من ذلك، فاعلم أنه لن يفيد في هداية هؤلاء المشركين، ولو شاء الله هداية جميع البشر، لَحَمَلَهم جميعًا على الإيمان بما جئت به، ولكن اقتضت حكمته سبحانه أن يُبْقِيهم على الضلال الذي اختاروه لأنفسهم، وأصرُّوا عليه، فاحذر -أيها النبي- أن تكون من الذين لا يَعْرِفون سُنَنَ الله في خلقه التي اقتضتها حكمته؛ حيث جعلهم مختارين.