An-Nisaa
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَـٰثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَـٰنًا مَّرِيدًا 117 لَّعَنَهُ ٱللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا 118
Na ndiyo maana Mwenyezi Mungu akaeleza ubaya wa upotevu wa washirikina kwa kauli yake
{117 - 118} Yani Hawa washirikina hawamuombi badala ya Mwenyezi Mungu isipokuwa vya kike. Yani vyabudiwa vyovyote, na masanamu yaliyopewa majina ya kike. Kama vile Al-Uzza, na Manat, na mfano wake. Na inajulikana kuwa jina linaonyesha kile kinachoitwa; basi ikiwa majina yao ni majina ya kike yenye upungufu; hilo litaashiria upungufu wa wale walioitwa kwa majina haya na kupoteza kwao sifa za ukamilifu. Kama Mwenyezi Mungu Mtukufu alivyojulisha katika sehemu zaidi ya moja katika Kitabu chake kwamba hawaumbi, wala hawaruzuku, wala hawawakingi wale wanaowaabudu wala wao wenyewe manufaa yoyote wala madhara. Na hawawezi kujinusuru wenyewe kutokana na mwenye kuwatakia madhara, na hawana masikio, wala macho, wala mioyo. Basi vipi aabudiwe yule ambaye sifa zake ni hizi, na anaacha kumpwekesha yule ambaye ana majina mazuri kabisa, na sifa za hali ya juu, na kuhimidiwa, na ukamilifu, na heshima, na utukufu, na nguvu, na uzuri, na rehema, na wema, na ihsani, na upekee katika uumbaji, na uendeshaji mambo, na hekima kubwa katika kuamrisha na kutathmini? Je, huu si isipokuwa ubaya zaidi wa ubaya ambao unaashiria mapungufu ya mwenyewe na kufikia kwake kiwango cha chini zaidi cha udhalili na unyonge ambacho mtu yeyote anaweza kufikiria au ambacho mwenye kueleza anaweza kuelezea? Na pamoja na haya, ibada yao ilikuwa kwa picha ya nje ni kwa masanamu haya mapungufu, na kwa uhakika, hawakuabudu isipokuwa Shetani, ambaye ni adui yao, ambaye anataka kuwaangamiza. Na ambaye anajitahidi katika hilo kwa kila awezalo, ambaye yuko mbali sana na Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu alimlaani na akamweka mbali na rehema zake. Basi Kama vile Mwenyezi Mungu alivyomweka mbali na rehema yake, naye anajitahidi katika kuwaweka mbali waja wa Mwenyezi Mungu na rehema ya Mwenyezi Mungu. Na hakika analiita kundi lake ili wawe miongoni mwa wenza wa Moto wenye mwako mkali. Na ndiyo maana Mwenyezi Mungu akajulisha juu ya juhudi yake katika kuwapoteza waja wake, na kuwapambia maovu na ufisadi, na kwamba alimwambia Mola wake Mlezi kwa kiapo. "Hakika, nitawachukua sehemu maalum katika waja wako, yani, lililopimwa. Yeye aliyelaaniwa alijua kwamba hawezi kuwapotosha waja wote wa Mungu, na kwamba hana mamlaka juu ya waja wa Mungu wanaompwekesha. Bali mamlaka yake ni kwa yule anayemchukua kuwa rafiki mwandani na akapendelea utii wake kuliko utii wa bwana wake. Na aliapa katika mahali pengine kwamba atawapoteza wote; isipokuwa waja wako waliosafishika miongoni mwao. Basi Haya aliyoyawaza muovu huyo na akawa na yakini nayo, Mwenyezi Mungu Mtukufu alijulisha kutokea kwake kwa kauli yake. "Na hakika Iblisi alihakikisha ile dhana yake juu yao. Nao wakamfuata, isipokuwa kundi miongoni mwa Waumini."