Al-An'aam
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ 84
Mwenyezi Mungu Mtukufu alipomtaja mja wake na rafiki mwandani wake Ibrahim, amani iwe juu yake, na akataja yale aliyomneemesha kwayo ya elimu, na kulingania, na subira. Akataja yale ambayo Mwenyezi Mungu alimtukuza kwayo miongoni mwa dhuria njema, na kizazi kizuri, na kwamba Mwenyezi Mungu alimweka aliye bora zaidi wa viumbe vyote kutoka katika kizazi chake. Basi ni kukubwa kulioje hadhi hii, heshima kubwa ambayo haina mfano wake! Kwa hivyo, Akasema:
{84} "Na tukamtunuku (Ibrahim) Is-haq na Yaakub," mwanawe ambaye ndiye Israili, baba wa mataifa ambaye Mwenyezi Mungu alimfadhilisha juu ya walimwengu wote. "Kila mmoja wao" katika wawili hao tulimuongoa kwenye njia iliyonyooka katika elimu yake na vitendo vyake. Na "Nuhu" tulimuongoa "kabla," na uwongofu wake ni miongoni mwa uwongofu wa juu zaidi maalumu ambao haukuwahi kufanyika isipokuwa tu kwa watu fulani tu miongoni mwa walimwengu. Nao ni wale wenye stahamala kubwa miongoni mwa Mitume ambao yeye ni miongoni mwao. "Na katika dhuria zake," inawezekana kwamba neno hili (yake) linamrejea Nuhu. Kwa sababu yeye ndiye aliyetajwa mwisho, na kwa sababu Mwenyezi Mungu alimtaja Lut’ pamoja na wale aliowataja, naye ni katika dhuria ya Nuhu, na si katika dhuria ya Ibrahim. Kwa sababu yeye ni kijana wa kaka yake (Nuhu). Na inawezekana kwamba neno hilo (yake) linamrudia Ibrahim. Kwa sababu muktadha huu ni katika kumsifu. Na Lut, ijapokuwa si katika kizazi chake, lakini alikuwa miongoni mwa wale walioamini kupitia mkononi mwake, kwa hivyo hadhi yake na fadhila yake Al-Khalil ikawa kubwa zaidi kuliko ile ya kuwa kwake mwanawe tu. "Na Daudi na Suleman" mwana wa Daud, "na Ayyub na Yusuf" mwana wa Yaakub, "na Musa na Harun" wana wa ‘Imran. "Na hivi ndivyo" kama tulivyowafanya dhuria ya Ibrahim Al-Khalil kuwa wema. Kwa sababu alimuabudu Mola wake Mlezi kwa uzuri, na akafanya uzuri katika kuwanufaisha viumbe, basi vivyo hivyo ndivyo "tunavyowalipa wafanyao mazuri" kwa kuwapa sifa njema ya ukweli, na dhuria njema kulingana na kufanya kwao mazuri.