Saba
Voici une traduction du tafsîr d’as-Saʿdī, telle qu’IslamHouse.com la publie sur saadi.islamenc.com, lue dans les pages de ce site. Le site ne dit ni qui l’a traduite ni quelle édition imprimée elle suit, et n’indique aucune condition pour en reprendre le texte, si bien que le droit de la montrer n’est pas vérifié. Personne ne l’a comparée à un livre imprimé, et aucun savant ne l’a relue. Chaque passage se tient à côté des versets qu’il commente, qui sont le texte coranique de Tanzil, montré tel qu’il y est ; un verset auquel le site ne donne aucun commentaire propre se tient avec le passage qui le précède, et l’index nomme chacun de ces versets. Sabīl n’en a rien écrit ni traduit.
Texte desaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)pris le 2026-10-22
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ بَلْ مَكْرُ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُۥٓ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَجَعَلْنَا ٱلْأَغْلَـٰلَ فِىٓ أَعْنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ 33
{33} Kisha wakasema, "wanyonge wakawaambia wale waliotakabari, "bali ni vitimbi vyenu vya usiku na mchana, mlipokuwa mkituamrisha tumkufuru Mwenyezi Mungu, na tumfanyie washirika." Bali kilichotupata na kutufikia kutoka kwenu cha kutupotosha ni vitimbi mlivyotupangia usiku na mchana. Mlipotufanyia ukafiri kuwa mzuri na mkatuita kwa huo na mkasema, 'Hii ndiyo haki', na mkaitia dosari haki yenyewe, na mkaichanganya na mkadai kuwa ni batili. Basi mkaendelea kutufanyia njama na vitimbi mpaka mkatupoteza na kututia majaribuni. Lakini kugombana kwao huku hakukuwafaidi chochote isipokuwa kukataana wao kwa wao, na majuto makubwa. Na ndiyo maana akasema, "Nao wataficha majuto watakapoiona adhabu." Yaani, ikaisha hoja hiyo waliyoitumia baadhi yao ili kuepuka adhabu, na wakajua kuwa wao ni madhalimu wanaoistahiki, hivyo kila mmoja wao akajuta majuto makubwa mno, na akatamani - kisiri katika nafsi yake mwenyewe, kwa sababu ya hofu ya kufedheheshwa ikiwa watakiri uhalifu huu juu ya nafsi zao - lau kuwa angelikuwa kwenye haki, na lau kuwa aliiacha batili ambayo ilimfikisha kwenye adhabu hii. Katika baadhi ya matukio ya Kiyama na watakapokuwa wanaingia Motoni, watadhihirisha majuto hayo waziwazi. "Na siku ambayo mwenye kudhulumu atajiuma mikono yake, na huku anasema, 'Laiti ningelishika njia pamoja na Mtume!' Ee, ole wangu! Laiti nisingelimfanya fulani kuwa rafiki..." hadi mwisho wa Aya. "Na watasema: Lau kuwa tungelisikia, au tungelikuwa na akili, tusingelikuwa katika watu wa Motoni! Wakakiri dhambi zao. Basi kuangamia ni kwa watu wa Motoni!" "Na tutaweka makongwa shingoni mwa wale waliokufuru." Wakafungwa minyororo kama vile anavyofungwa mfungwa atakayefedheheshwa katika jela. Kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Zitakapokuwa pingu shingoni mwao na minyororo, huku wanabururwa. Katika maji ya moto, kisha wanaunguzwa Motoni..." hadi mwisho wa Aya. "Kwani wanalipwa" katika adhabu hii na mateso, na katika minyororo hii mizito, "isipokuwa kwa yale waliyokuwa wakiyatenda?" Ya kufuru, kuvuka mipaka na kuasi.