1
وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ مَنْ سَبَّحَكَ وَقَدَّسَكَ، وَسَجَدَ لَكَ وَعَظَّمَكَ، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كُلِّ سَنَةٍ خَلَقْتَهُمْ فِيهَا، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ السَّحَابِ الجَارِيَةِ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ الرِّيَاحِ الذَّارِيةِ، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ مَا هَبَّتِ الرِّيَاحُ عَلَيْهِ، وَحَرَّكَتْهُ مِنَ الأَغْصَانِ وَالأَشْجَارِ، وَالأَوْرَاقِ وَالثِّمَارِ وَالأَزْهَارِ، وَعَدَدَ مَا خَلَقْتَ عَلَى قَرَارِ أَرْضِكَ وَمَا بَيْنَ سَمَاوَاتِكَ، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ أَمْوَاجِ بِحَارِكَ، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ الرَّمْلِ وَالحَصَى وَكُلِّ حَجَرٍ وَمَدَرٍ خَلَقْتَهُ فِي مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، سَهْلِهَا وَجِبَالِهَا وَأَوْدِيَتِهَا، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ نَبَاتِ الأَرْضِ فِي قِبْلَتِهَا وَجَوْفِهَا، وَشَرْقِهَا وَغَرْبِهَا، وَسَهْلِهَا وَجِبَالِهَا، مِنْ شَجَرٍ وَثَمَرٍ وَأَوْرَاقٍ وَزَرْعٍ وَجَمِيعِ مَا أَخْرَجَتْ، وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ نَبَاتِهَا وَبَرَكَاتِهَا مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ مَا خَلَقْتَ مِنَ الإِنْسِ وَالجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ، وَمَا أَنْتَ خَالِقُهُ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كُلِّ شَعْرَةٍ فِي أَبْدَانِهِمْ وَوُجُوهِهِمْ وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ، مُنْذُ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ أَنْفَاسِهِمْ وَأَلْفَاظِهِمْ وَأَلْحَاظِهِمْ، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ طَيَرَانِ الجِنِّ وَخَفَقَانِ الإِنْسِ، مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كُلِّ بَهِيمَةٍ خَلَقْتَهَا عَلَى أَرْضِكَ صَغِيرَةً وَكَبِيرَةً، فِي مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، مِمَّا عُلِمَ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُ عِلْمَهُ إِلَّا أَنْتَ مِنْ يَوْمِ خَلَقْتَ الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ، وَعَدَدَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَعَدَدَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، وَعَدَدَ مَا خَلَقْتَ مِنْ حِيتَانٍ وَطَيْرٍ وَنَمْلٍ وَنَحْلٍ وَحَشَرَاتٍ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ فِي اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ مُنْذُ كَانَ فِي المَهْدِ صَبِيًّا، إِلَى أَنْ صَارَ كَهْلًا مَهْدِيًّا، فَقَبَضْتَهُ إِلَيْكَ عَدْلًا مَرْضِيًّا، لِتَبْعَثَهُ شَفِيعًا، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ خَلْقِكَ وَرِضَی نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ، وَأَنْ تُعْطِيَهُ الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ، وَالحَوْضَ المَوْرُودَ، وَالمَقَامَ المَحْمُودَ، وَالعِزَّ المَمْدُودَ، وَأَنْ تُعَظِّمَ بُرْهَانَهُ، وَأَنْ تُشَرِّفَ بُنْيَانَهُ، وَأَنْ تَرْفَعَ مَكَانَهُ، وَأَنْ تَسْتَعْمِلَنَا يَا مَوْلَانَا بِسُنَّتِهِ، وَأَنْ تُمِيتَنَا عَلَى مِلَّتِهِ، وَأَنْ تَحْشُرَنَا فِي زُمْرَتِهِ، وَتَحْتَ لِوَائِهِ، وَأَنْ تَجْعَلَنَا مِنْ رُفَقَائِهِ، وَأَنْ تُورِدَنَا حَوْضَهُ، وَأَن تَسْقِيَنَا بِكَأْسِهِ، وَأَنْ تَنْفَعَنَا بِمَحَبَّتِهِ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيْنَا، وَأَنْ تُعَافِيَنَا مِنْ جَمِيعِ البَلَاءِ وَالبَلْوَاءِ وَالفِتَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَنْ تَرْحَمَنَا، وَأَنْ تَعْفُوَ عَنَّا وَتَغْفِرَ لَنَا، وَلِجَمِيعِ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِینَ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
Wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada man sabbaḥaka wa qaddasaka, wa sajada laka, wa ʿaẓẓamaka min yawma khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada kulli sanatin khalaqtahum fīhā, min yawmin khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadadas saḥābil jāriyati, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadadar riyāḥidh dhāriyati, min yawmi khalaqta dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada mā habbatir riyāḥu ʿalayhi, wa ḥarrakat-hu minal aghsāni wal ashjāri, wal awrāqi wath thimāri wal azhāri, wa ʿadada ma khalaqta ʿalā qarāri arḍika wamā bayna samāwātika, min yawmi khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada amwāji biḥārika, min yawmi khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadadar ramli wal ḥaṣa wa kulli ḥajarin wa madarin khalaqtahu fī mashāriqil arḍi wa maghāribihā, sahlihā wa jibālihā wa awdiyatihā, min yawmi khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadadan nabātil arḍi fī qiblatihā wa jawfīhā, wa sharqihā wa gharbihā, wa sahlihā wa jibālihā, min shajarin wa thimari wa awrāqin wa zarʿin wa jamīʿi mā akhrajat, wa mā yakhruju minhā min nabātihā wabarakātihā, min yawmi khlaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada mā khalaqta minal insi waljinni wash shayāṭīni, wamā anta khāliquhu minhum ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli alayhi wa ʿalā ālihi ʿadada kulli shʿaratin fī abdānihim wawujūhihim waʿalā ruʾūsihim, mundhu khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada anfasihim wa alfāẓihim wa alḥāẓihim, min yawmi khlaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada ṭayaranil jinni wa khafaqānil insi, min yawmi khlaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa ‘an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada kulli bahīmatin khalaqtaha ʿalā arḍika ṣaghīratan wa kabīratan, fī mashāriqil arḍi wa maghāribihā mimmā ʿulima wa mimmā lā yaʿlamu ʿilmihu illā anta min yawmi khalaqtad dunyā ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada man ṣalla ʿalayhi, wa ʿadada man lam yuṣalli ʿalayhi wa ʿadada man yuṣalli ʿalayhi ilā yawmil qiyāmati fī kulli yawmin alfa marrah, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi adadal aḥyāʾi wal amwāti wa ʿadada mā khalaqta min ḥītānin wa ṭayrin wa namlin wa naḥlin wa ḥasharāt, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi fīl layli idhā yaghshā wan nahāri idhā tajallā, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi fīl ākhirati wal ūlā, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi mundhu kāna fīl mahdi ṣabiyyan, ilā an ṣāra kahlan mahdiyyan, faqabaḍtahu ilayka ʿadlan marḍiyyan, litabʿathahu shafīʿa, wa an tuṣalli ʿalayhi wa ʿalā ālihi ʿadada khalqika wa riḍa nafsika wa zinata ʿarshika wa midāda kalimātika, wa an tuʾṭiyahul wasīlata wal faḍīlata wad darajatar rafīʿata, wal ḥawḍal mawrūda, wal maqāmal maḥmūda, wal ʿizzal mamdūda, wa an tuʿaẓẓima burhānahu, wa an tusharrifa bunyānahu, wa an tarfaʿa makānahu, wa an tastaʿmilanā ya mawlānā bisunnatihi, wa an tumītanā ʿalā millatihi, wa an taḥshuranā fī zumratihi wa taḥta liwaʾihi, wa an tajʿalanā min rufaqāʾihi, wa an tūridana ḥawḍahu, wa an tasqīna bikaʾsihi, wa an tanfaʿanā bi maḥabbatihi, wa an tatūba ʿalaynā, wa an tuʿāfiyanā min jamīʿil balāʾi wal balwāʾi wal fitani, mā ẓahara minhā wamā baṭana, wa an tarḥamanā wa an taʿfuwa ʿannā wa taghfirlanā wa lijamīʿil muʾminīna wal muʾmināti wal muslimīna wal muslimātil aḥyāʾi minhum wal amwāt, wal ḥamdu liLlahi rabbil ʿālamīna, wa huwa ḥasbi wa niʿmal wakīl, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā biLlahil ʿaliyyil ʿaẓīm.
de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de ceux qui t'ont glorifié, sanctifié, se sont prosternés â toi et ont proclamé ta grandeur, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois. De prier sur lui et sur sa famille, au nombre des années durant lesquelles tu les as créés, depuis la création du monde jusqu'au jour de jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre des nuages coureurs; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre des vents disperseurs, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre des vents qui ont soufflé sur lui et de ce qu'ils ont fait bouger comme branches, arbres, feuilles, fruits et fleurs, et autant que ce que tu as créé sur la terre et entre les cieux, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre des vagues de tes mers, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, autant que le sable, les cailloux et toutes les pierres et les boues que tu as crées, à l'Est de la terre, et à son Ouest, dans ses plaines, ses montagnes et ses fleuves, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; De prier sur lui et sur sa famille, au nombre des plantes de la terre, se trouvant dans sa Kebla, dans ses entrailles, à son orient et à son occident, sur ses plaines et ses montagnes, les arbres, fruits, feuilles, cultures et tout ce qu'elle a produit et ce qu'elle produira en plantes et en abondance de biens, depuis la création du monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de ce que tu as créé en humains en djinns et en démons, et que tu créeras d'eux jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de leurs cheveux, leurs poils de corps et de visages, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, Chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de leurs souffles, leurs soupirs et leurs clins d’oeil, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre des vols des djinns et des battements de coeur des humains, depuis que tu as créé le monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de tous les animaux que tu as créés sur la terre, petits ou grands, en orient ou en occident, connus par nous ou que tu es seul à connaître, depuis la création du monde jusqu'au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de ceux qui ont prié sur lui et ceux qui n'ont pas prié sur lui, et au nombre ce ceux qui prieront sur lui jusqu' au jour du jugement dernier, chaque jour mille fois; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre des vivants et des morts et au nombre de ce que tu as créé comme poissons, oiseaux, fourmis, abeilles et insectes; de prier sur lui et sur sa famille durant la nuit quand elle enveloppe et le jour quand il éclate; de prier sur lui et sur sa famille dans ce monde et dans l'au-delà; de prier sur lui et sur sa famille depuis qu'il était bébé dans le berceau, jusqu'à ce qu'il soit devenu homme mûr guidé par la voie de son seigneur, et que tu l'aies appelé à toi, qualifié alors par sa justice et son obéissance, pour le ressusciter intercesseur; de prier sur lui et sur sa famille, au nombre de tes créatures, jusqu'à ce que tu sois satisfait, autant que le poids de ton Trône et que l'encre nécessaire à écrire tes paroles; de lui accorder l'influence et l'éminence, la haute dignité, le Haoud, la position louable, l'honneur et la puissance immenses; et de glorifier son argumentation, d'honorer son édifice, d'élever son rang, de faire de nous des pratiquants de sa sounna, de nous faire mourir musulmans, de nous introduire dans son groupe et sous son étendard, de nous inclure parmi ses camarades, de nous faire parvenir à son Haoud, de nous abreuvoir de son verre, de nous faire bénéficier de son amour, d'accepter notre repentir, de nous préserver des malheurs et des adversités, apparents ou cachés, de nous être miséricordieux, de nous pardonner et d'absoudre nos pêchés et ceux de tous les croyants et croyantes, musulmans et musulmanes, les vivants d'entre eux et les morts. Grâce à Allah Seigneur des univers, il me suffit et c'est le meilleur Défenseur, et il n'y a ni force ni puissance que par Allah l'Inaccessible, l'Immense.