The one who does: the doer's noun and its plural
The noun Arabic makes for the one who does a thing, its masculine plural, and seven words built that way.
نوشته و بررسیشدهٔ هوش مصنوعی
این درسها را هوش مصنوعی نوشته و بررسی کرده است، و هنوز هیچ معلم عربی آنها را نخوانده است. آیهها، معنیهایشان و تحلیل هر واژه از منابعشان گرفته شدهاند، که هر جا نشان داده میشوند نامشان آمده است.
این درس فقط به انگلیسی و بنگالی نوشته شده است، از این رو اینجا به انگلیسی نشان داده میشود.
- واژههای قرآن که بهطور کامل شناخته شدهاند
- ۵۸٫۹٪
- اجزای واژههای قرآن که تاکنون آموزش داده شدهاند
- ۷۵٫۱٪
بر پایهٔ Quranic Arabic Corpus شمرده شده: واژهای بهطور کامل شناخته است که همهٔ اجزایش آموزش داده شده باشد. این شمارها میگویند با کدام واژهها روبهرو شدهاید، نه اینکه چه اندازه میفهمید.
A verb has a noun for the one who does it. Grammar calls it the active participle, ism al-fāʿil. Lesson 20 met it on one verb of form IV. This lesson teaches it on the first form, and its masculine plural.
The new words
- ظَالِمآنگونه که قرآن مینویسد: ظَّٰلِمِينَ · ظَّٰلِمُونَ · ظَٰلِمِينَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ظ ل مشمار در قرآن: ۱۲۹
- خَٰلِدآنگونه که قرآن مینویسد: خَٰلِدِينَ · خَٰلِدُونَ · خَٰلِدًا
staying, lasting
ریشه: خ ل دشمار در قرآن: ۷۴
- صَادِقآنگونه که قرآن مینویسد: صَٰدِقِينَ · صَّٰدِقِينَ · صَٰدِقُونَ
truthful
ریشه: ص د قشمار در قرآن: ۵۹
- صَٰلِحآنگونه که قرآن مینویسد: صَٰلِحًا · صَّٰلِحِينَ · صَّٰلِحُونَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ص ل حشمار در قرآن: ۶۵
- صَّٰلِحَٰتآنگونه که قرآن مینویسد: صَّٰلِحَٰتِ · صَّٰلِحَٰتُ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ص ل حشمار در قرآن: ۶۲
- مُجْرِمآنگونه که قرآن مینویسد: مُجْرِمِينَ · مُجْرِمُونَ · مُّجْرِمِينَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ج ر مشمار در قرآن: ۵۲
- مُحْسِنآنگونه که قرآن مینویسد: مُحْسِنِينَ · مُحْسِنٌ · مُّحْسِنُونَ
اینجا معنایی داده نمیشود: این واژه دین را با خود دارد، و معنایش در آیهها خوانده میشود، با معنی در کنارشان.
ریشه: ح س نشمار در قرآن: ۳۸
Five of them, ẓālim, ṣāliḥ, aṣ-ṣāliḥāt, mujrim and muḥsin, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for any of them, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them.
The first form: long ā, then i
For a verb of the first form, the doer's noun has a long ā after the first letter of the root and i after the second. Ẓalama, from lesson 18, gives ẓālim; the root ṣ-d-q gives ṣādiq, and kh-l-d gives khālid. The corpus marks each of these as an active participle.
After form I: mu-
For the other forms the noun begins with mu-, as lesson 20 said. Mujrim and muḥsin are of form IV, from the roots j-r-m and ḥ-s-n.
- ٱلْthe
- مُجْرِمُ
Al-mujrimu is al- and mujrim. The corpus marks it masculine singular, in the nominative, form IV.
The plural: -ūna and -īna
The masculine plural that adds an ending, from lesson 20, is the plural these words take most. It adds -ūna in the nominative, and -īna in the genitive and the accusative.
- ٱلthe
- صَّٰلِحُونَ
Aṣ-ṣāliḥūna: nominative, with -ūna. The l of al- is written, and the ṣ after it carries the shaddah. How the two meet is taught in the library's Tajwīd title.
- ظَٰلِمِينَ
Ẓālimīna: the corpus marks it accusative. Kunnā, the word before it, is kāna with nā, and what is said of the subject of kāna takes the accusative, as lesson 6 taught.
- بِwith, by, in
- ٱلْthe
- مُجْرِمِينَ
Bi-l-mujrimīna is bi, then al-, then mujrimīna: genitive after bi.
- صَٰدِقِينَtruthful
Ṣādiqīna: the same ending, and again the corpus marks it accusative, after kānū, which is kāna with ū.
The feminine plural in the accusative
The feminine plural in -āt has one ending for two cases: in the accusative as in the genitive it ends in i.
- ٱلthe
- صَّٰلِحَٰتِ
Aṣ-ṣāliḥāti has al- and -āti. The corpus marks it feminine plural and accusative, with the ending i. An active participle in the feminine usually adds -ah, and its plural that adds an ending has -āt.
In a sentence
The boys are truthful.
This sentence was written for practice. Al-awlādu ṣādiqūna: al-awlādu, "the boys", and what is said of them, with no word for "are". Ṣādiqūna has no al-, so it does not describe the boys: it is what is said of them.
The boy is with the teachers.
Maʿa l-muʿallimīna: -īna, because the word after maʿa is in the genitive, as lesson 14 taught. Muʿallim, "teacher", is the doer's noun of a verb of form II, and begins with mu-.
Reading
واژههایی که پس از این درس بهطور کامل میشناسید نشانهگذاری شدهاند.
که آنچه [در مورد پاداش و عذاب] به شما وعده داده شده حقیقت دارد؛
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3اینچنین با گنهکاران رفتار میکنیم.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3و ما برایت [خبرِ حقیقی و] راست آوردهایم و قطعاً ما راستگوییم.
Persian Translation - Rowwad Translation Center · QuranEnc.com · version 1.1.3Recall
- What is the active participle of a first-form verb built like?
- Which ending does the masculine plural take in the genitive?
- What ending does the feminine plural in -āt have in the accusative?
Answers: a long ā after the first letter of the root, and i after the second; -īna; i, as in the genitive.
Next
The next lesson teaches words for family, and three nouns that show their case with a long vowel.
تحلیل واژهها: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)