Al-A'raaf

وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِـَٔايَةٍ قَالُوا۟ لَوْلَا ٱجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ مِن رَّبِّى ۚ هَـٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۲۰۳

{203} Yaani, hawaachi hawa wanaokukadhibisha kuwa katika ukaidi, hata wakijiwa ishara zinazoonyesha kwenye uwongofu na unyoofu. Kwa hivyo ukiwajia na kitu miongoni mwa ishara zinazoashiria kwenye ukweli wako, hawafuati. "Na usipowajia na Ishara" miongoni mwa ishara za kupendekezwa kwao ambazo wanazitaka wao, "wanasema: Kwa nini hukuileta?" Yaani, kwa nini hukuichagua ishara basi ikawa ishara fulani au muujiza fulani ni kana kwamba wewe ndiwe uteremshaye ishara, muendeshaji wa viumbe vyote, na hawakujua kuwa hauna chochote katika jambo hilo, au [maana yake ni] lau ungeibuni wewe mwenyewe tu. "Sema: hakika mimi ninafuata tu yale yanayofunuliwa kwangu kutoka kwa Mola wangu Mlezi." Mimi ni mja ninayefuata, ninayeendeshwa, na Mwenyezi Mungu Mtukufu ndiye ambaye anaziteremsha ishara na anazituma kulingana na inavyohitaji sifa yake na ikataka hekima yake kubwa mno. Na kama mnataka ishara isiyofifia kwa kufuatana kwa nyakati, na hoja isiyobatilika katika nyakati zote, basi Qur-ani hii Tukufu na ukumbusho wenye hekima kubwa ni "hoja zinazotoka kwa Mola wenu Mlezi" inakuwa hoja katika kila matakwa ya kimungu na malengo ya kibinadamu. Nayo ni ushahidi na yenyewe inaeleza inachothibitisha. Kwa hivyo, anayeitafakari , na akizingatia, atajua kuwa uteremsho kutoka kwa Mwenye hekima kubwa, Msifiwa zaidi, haijiwi na batili kwa mbele yake wala kwa nyuma yake, na kwayo hoja ilisimama juu ya kila mwenye kumfikia, lakini wengi wa watu hawaamini. Na vinginevyo, mwenye kuamini, basi hiyo ni "uwongofu" kwake kutokana na upotofu, na ni “rehema” kwake kutokana na taabu. Kwa hivyo Muumini anaongoka kwa Qur-ani, anaifuata, ana furaha katika dunia yake na Akhera yake. Na Ama asiyeiamini, yeye ni mpotevu, mwenye taabu katika dunia na akhera.