An-Nisaa
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همانگونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر میکند و از صفحههای آن سایت گرفته شده است. سایت نمیگوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی میکند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمیکند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیههایی آمده که دربارهٔ آنها توضیح میدهد و این آیهها متن قرآن از Tanzil است، همانگونه که آنجا هست؛ آیهای که سایت توضیح جداگانهای برایش نمیدهد با بخش پیش از خود میآید، و فهرست هر چنین آیهای را نام میبرد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشتهشده در 2026-10-22
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا ۴۱
{41} Kisha Yeye Mtukufu akasema, “Basi itakuwa vipi tutakapoleta kutoka kwa kila umma shahidi, na tukakuleta wewe kuwa shahidi dhidi ya hawa?” Yani zitakuwaje hali hizo? Na itakuaje hukumu hiyo kubwa ambayo inakusanya kwamba anayehukumu kwayo ni Mwenye elimu kamili, Mwenye uadilifu kamili, Mwenye hekima kamili kwa ushahidi wa aliye safi zaidi wa viumbe, ambao ni Mitume, juu ya umma wao, pamoja na kukiri kwa yule aliyehukumiwa? Basi hii, ninaapa kwa Mwenyezi Mungu ndiyo hukumu ambayo ndiyo ya jumla zaidi katika hukumu zote, na ya uadilifu yake zaidi, na kubwa yake zaidi. Na hapo anabaki yule aliyehukumiwa amemkiria ukamilifu wa fadhila, na uadilifu, na himdi, na sifa. Na hapo kaumu moja watafurahia kufuzu, na kufaulu, na utukufu, na kupita. Nao kaumu wengine watataabika kwa hizaya, na fedheha, na adhabu ya kudunisha.