Aal-i-Imraan

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ ۱۸۵

{185} Katika Aya hii tukufu, kuna kukatisha tamaa juu ya dunia kwa sababu ya kuisha kwake na kutodumu kwake. Na kwamba starehe ya udanganyifu inafitinisha kwa mapambo yake, na inahadaa kwa udanganyifu wake, na inadanganya kwa mazuri yake. Kisha itahamishwa na itahamwa kwenda kwenye nyumba ya kudumu, ambako nafsi zitatimiziwa yale zilizofanya katika nyumba hii; ya heri na ya shari. "Na atakayeepushwa," yani atakayeondolewa, "na Moto, na akaingizwa Peponi, basi huyo hakika amefuzu." Yani, atakuwa amepata ushindi mkubwa kwa kuokoka na adhabu chungu na kufika kwenye Bustani za neema, ambazo ndani yake kuna kile ambacho jicho halijawahi kuona, wala sikio halijawahi kusikia, na wala halijawahi kupita katika moyo wa mwanadamu. Na maana ya Aya isiyokuwa ya moja kwa moja ni kwamba yule ambaye hataepushwa na Moto na akaingia Peponi, basi hatakuwa amefuzu. Bali atakuwa amepata taabu ya milele, na atapata adhabu ya milele. Na katika Aya hii, kuna ishara nzuri ya neema ya kaburini na adhabu yake. Na kwamba watendao matendo watalipwa humo baadhi ya malipo ya yale waliyoyafanya, na watapewa mfano wa yale waliyoyatanguliza. Na hilo linafahamika katika kauli yake, "Na bila ya shaka mtapewa ujira wenu kamili Siku ya Kiyama." Yani, malipo kamili kwa matendo yatakuwa Siku ya Kiyama tu. Na ama kilicho chini ya hayo, hicho kitakuwa kwenye kaburi. Bali huenda ikawa kabla ya hayo katika dunia kama kauli yake, "Na tutawaonjesha adhabu hafifu kabla ya adhabu kubwa."