Aal-i-Imraan
این ترجمهٔ تفسیر سعدی است، همان‌گونه که IslamHouse.com آن را در saadi.islamenc.com منتشر می‌کند و از صفحه‌های آن سایت گرفته شده است. سایت نمی‌گوید چه کسی آن را ترجمه کرده و از کدام چاپ پیروی می‌کند، و برای برداشتن متن آن شرطی بیان نمی‌کند، پس حق نمایش آن تأیید نشده است. کسی آن را با کتاب چاپی مقایسه نکرده و عالمی آن را بررسی نکرده است. هر بخش در کنار آیه‌هایی آمده که دربارهٔ آن‌ها توضیح می‌دهد و این آیه‌ها متن قرآن از Tanzil است، همان‌گونه که آنجا هست؛ آیه‌ای که سایت توضیح جداگانه‌ای برایش نمی‌دهد با بخش پیش از خود می‌آید، و فهرست هر چنین آیه‌ای را نام می‌برد. سبیل چیزی از آن را ننوشته و ترجمه نکرده است.
متن ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)برداشته‌شده در 2026-10-22
إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ۱۲۲
{122} "Wakati makundi mawili miongoni mwenu yalipokaribia kuingiwa na woga wa kushindwa." Nao ni Banu Salama na Banu Haritha, lakini yeye Al-Bari (Muumba mwanzilishi) akawasimamia kwa upole wake, na ulezi wake, na mafanikio yake. "Na kwa Mwenyezi Mungu, basi na wategemee Waumini." Kwani wakimtegemea Yeye, atawatosheleza, na atawasaidia, na atawalinda kutokana na kutokea kwa yenye kuwadhuru katika mambo ya dini yao na dunia yao. Na katika Aya hii na mfano wake kuna ulazima wa kutegemea. Na kwamba kulingana na imani ya mja ndio kunakuwa kutegemea kwake. Na Tawakkul ni kutegemea mja kwa Mola wake Mlezi ili kupata yenye kumnufaisha na kuzuia yenye kumdhuru.