At-Talaaq

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا۟ ٱلْعِدَّةَ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ لَا تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ۱

(1) Всевышний обратился к Своему пророку и ко всем правоверным и возвестил, что если они вознамерятся развестись со своими женами, то могут сделать это. Однако не следует спешить с разводом, даже когда на то есть причины, и разводиться надлежит законным образом в соответствии с предписаниями Аллаха. Муж и жена будут разведены по истечении установленного срока. А начать отсчитывать этот срок можно только в том случае, если муж дал своей жене раз- вод тогда, когда она была очищена от месячных кровотечений, и если он не имел с ней половой близости после последней менструации. Только развод, в котором установленный срок исправно соблюден, разрешается шариатом. Если же муж дал развод жене, когда у нее началась менструация, то срок те- кущего кровотечения не принимается в расчет и продолжительность установлен- ного для развода срока увеличивается. То же самое относится и к тем случаям, когда муж объявил о разводе в пери- од между двумя менструациями, если он уже вступал со своей женой в половую связь после предыдущего кровотечения. Причина этого в том, что женщина мо- жет забеременеть, и поэтому не ясно, какой продолжительности должен быть ус- тановленный для развода срок. О правоверные! Ведите счет этому сроку, то есть будьте точны при учете ко- личества месячных кровотечений, если они имеют место, или считайте по меся- цам, если менструаций не бывает или жена беременна. Ведя счет установленному для развода сроку, разводящиеся супруги выпол- няют свои обязанности перед Аллахом и перед человеком, который возьмет в же- ны эту женщину в будущем. Благодаря этому также соблюдаются права мужа, который в свою очередь берет на себя содержание жены в течение всего установ- ленного для развода срока. Если продолжительность этого срока определена, то обе стороны обязаны выполнять свои обязанности друг перед другом. Обязанность вести счет сроку возлагается на мужа и совершеннолетнюю же- ну. Если же жена не достигла совершеннолетия, то эта ответственность ложит- ся на ее поручителя. О правоверные! Страшитесь Аллаха при всех начинаниях, бойтесь Его и соб- людайте права жен, с которыми вы разводитесь. Не выгоняйте их из своих домов в течение установленного срока, потому что до его истечения жена должна оста- ваться в доме своего мужа. Более того, ей не дозволено покидать этот дом. Аллах запретил выгонять жен из их домов, потому что обеспечение жены жи- льем входит в обязанности мужа, и она имеет право жить в его доме, пока не ис- течет установленный для развода срок. Аллах также запретил женам выходить из дома, потому что этим поступком жена попирает права своего мужа и посяга- ет на его честь. Оба этих запрета остаются действительными вплоть до окончания установленного срока. Если же разведенная жена станет совершать отвратительные поступки, то мужу позволяется выгнать ее из дома, потому что в противном случае она может причинить его обитателям зло своими оскорблениями и злодеяниями. Если по- добное происходит, то жена сама провоцирует мужа выгнать ее из дома. Предо- ставляя разведенной жене кров, муж пытается утешить ее и сделать для нее доб- рое дело, и если в ответ она начинает бесчинствовать, то причиняет вред самой себе. Все это относится к женам, разведенным неокончательно, когда муж еще может восстановить брак до истечения срока. Что же касается жен, разведенных окончательно, то муж не обязан предо- ставлять ей кров, потому что кров и жилье являются частью материальной обя- занности мужа перед женой, а муж обязан материально обеспечивать только ту жену, с которой еще может восстановить брак. Таковы установления Аллаха, которые Он определил для Своих рабов. Он сделал их своим законом и обязал людей выполнять его и ни в коем случае не преступать. А кто преступит установления Аллаха и нарушит закон, тот навре- дит только самому себе и лишит себя награды, которой можно удостоиться бла- годаря соблюдению установлений Аллаха. И эта награда является залогом благо- получия при жизни на земле и после смерти. Предписание соблюдать установленный для развода срок заключает в себе ве- ликую мудрость. Во-первых, может быть, Аллах поселит в сердцах разведенных супругов любовь и сострадание, и тогда муж возобновит брак. А для этого он дол- жен точно знать, когда истекает срок. Может также случиться, что муж развелся с женой по какой-то определенной причине, а в течение этого срока эта причина исчезла, и тогда он также может восстановить брак. А во-вторых, этот срок явля- ется периодом выжидания, по истечении которого становится ясно, что жена не носит в своем чреве ребенка от мужа.