Al-Hadid

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ ۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ ۱۹

(19) Все праведные последователи Пророка Мухаммада, ﷺ, убеждены в том, что ве- ра слагается из праведных мыслей, убеждений, слов и поступков, которые охва- тывают весь шариат исламской религии. Этими прекрасными качествами обла- дают правдивые праведники, которые стоят выше простых правоверных, но ни- же пророков, а также павшие мученики. В достоверном хадисе сообщается, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «В Раю — сто ступеней, и расстояние между каж- дой ступенью равно расстоянию между небом и землей. Все это Аллах уготовил для тех, кто сражался на Его пути». Это свидетельствует о том, что павшие му- ченики и борцы за святое дело религии будут находиться в верховьях Рая, вбли- зи от Всевышнего Аллаха. А неверующие, которые отвергли Его знамения, ста- нут обитателями Геенны. В этих аятах Всевышний упомянул о нескольких типах людей: подающих милостыню верующих, правдивых праведниках, павших мучениках и обитате- лях Геенны. Подающие милостыню — это верующие, которые делают много добра окру- жающим, стремятся оказать людям посильную помощь и для этого расходуют свое имущество на пути Аллаха. Правдивые праведники — это верующие, кото- рые достигли самой высокой степени совершенства благодаря крепкой вере, пра- ведным деяниям, полезным знаниям и искренней убежденности. Павшие му- ченики — это верующие, которые, не щадя своих жизней и своего имущества, сражались во имя Аллаха и пали в бою. Наконец, обитатели Геенны — это неве- рующие, которые отрицали Его знамения. Остался еще один тип людей, о котором Всевышний упомянул в суре «Фа- тыр». Это — верующие, которые выполняли обязательные предписания и из- бегали совершения грехов, но время от времени проявляли нерадивость по от- ношению к своим обязанностям перед Аллахом и творениями. Они также будут в числе счастливых обитателей Рая, хотя часть из них понесет наказание за неко- торые их совершенных ими грехов.