Saba

قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُۥ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ ۲۲ وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَـٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُۥ ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ ۲۳

(22-23) Ваши молитвы не принесут вам пользы, потому что ваши ложные божества беспомощны и не в состоянии внять вашим мольбам. Они не обладают никакой самостоятельной властью над происходящим на небесах и на земле. Нет у Аллаха среди них соратников, потому что ваши божества не только не обладают самостоятельной властью, но и не разделяют власть над небесами и землей вместе с Всемогущим Аллахом. Однако человек, который не является самостоятельным владельцем или со- товарищем во владении, может быть помощником или заместителем настояще- го владельца. Если бы придуманные язычниками божества занимали такое по- ложение перед Аллахом, то мольба к ним непременно приносила бы людям поль- зу. Земные правители всегда нуждаются в своих заместителях и помощниках, и последние могут помочь людям, которые обращаются к ним за помощью. Однако все это не имеет никакого отношения к царству Аллаха, и поэтому Он сказал, что у Него нет помощников среди творений. Он — Единственный и Всемогущий Вла- дыка, который не нуждается в помощниках для того, чтобы управлять Вселен- ной. Какое же тогда положение могут занимать перед Аллахом языческие божес- тва? Для них не остается ничего, кроме заступничества перед Всемогущим Пра- вителем, но Аллах отверг подобное заступничество и сказал: В этих аятах Всевышний отверг все, на что могут рассчитывать многобожни- ки, которые поклоняются идолам, праведникам, деревьям и прочим ложным божествам. Аллах изобличил порочность их суждений и разрушил основание многобожия. Любой язычник молится и поклоняется своему божеству в надежде на его помощь. Именно эта надежда подталкивает его на поклонение ложным богам. А поскольку никто, кроме Аллаха, не обладает властью на небесах и на земле, не способен самостоятельно принести людям добро или причинить им зло, не раз- деляет власть вместе с Аллахом, не является Его помощником и не имеет права даже ходатайствовать перед Ним без Его разрешения, то поклонение кому-либо, кроме Аллаха, противоречит здравому смыслу и религии. В результате многобожник не только не добивается своей цели, но и отдаля- ет себя от нее. Всевышний сообщил, что поклонение идолам не принесет язычни- кам никакой пользы, а лишь обречет их на страдания. В День воскресения идолы и идолопоклонники будут отрекаться друг от друга и осыпать друг друга прокля- тиями. Всевышний сказал: «А когда люди будут собраны, они станут их врага- ми и будут отвергать их поклонение» (46:6). Удивительно, что многобожники отказывались повиноваться Божьим пос- ланникам, потому что те были людьми, но соглашались поклоняться и молить- ся камням и деревьям. Они отвергали искреннее служение Милостивому Пра- вителю и Справедливому Судии и довольствовались поклонением тварям, кото- рые приносят им больше вреда, чем пользы, и повиновением своему злейшему врагу — сатане. Что касается второй части обсуждаемого нами откровения, то существует мнение, что речь в нем, как и в предыдущих аятах, идет о многобожниках. По правилам арабской грамматики, местоимения всегда относятся к ближайше- му ранее упомянутому существительному. В Судный день сердцами многобож- ников овладеет безумный страх, а когда страх покинет сердца этих грешников и к ним вернется сознание, ангелы спросят их, зачем они отрицали истину, с ко- торой к ним приходили посланники. Многобожники сознаются в том, что неве- рие и многобожие были лживы и бесполезны, а откровения Господа и пропове- ди посланников — правдивы и истинны. Всевышний сказал: «Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед Огнем. Они скажут: “О, если бы нас верну- ли обратно! Мы не считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы веру- ющими!”  О нет! Им открылось то, что они скрывали прежде. Если бы их вер- нули обратно, то они непременно вернулись бы к тому, что им было запрещено. Воистину, они — лжецы» (6:27–28). Многобожники убедятся в том, что обещан- ное Аллахом было истиной, и раскаются в своих прегрешениях. Да и как может быть иначе, если среди прекрасных имен Аллаха — Возвышенный, Большой. Он превосходит Свои творения положением, могуществом и славными качествами. Свидетельством величия Аллаха является Его неограниченная власть, перед ко- торой смиряются все творения, даже самые заносчивые и неверующие. Это тол- кование наиболее очевидно и совпадает с контекстом данного отрывка. Однако существует и другое мнение, согласно которому речь в этом аяте идет об ангелах. Когда Всевышний Аллах обращается к обитателям небес, благород- ные ангелы лишаются чувств и тотчас падают ниц. Первым поднимает голову ан- гел Джибрил, и Аллах ниспосылает ему свое откровение. Когда же ангелы при- ходят в себя и страх покидает их сердца, они спрашивают друг друга о том, что же сказал Господь. Тогда одни из них отвечают другим, что Аллах сказал исти- ну. Это — общий ответ, из которого становится ясно, что ангелы убеждены в том, что все слова Господа являются непреложной истиной. А может быть, они сооб- щают друг другу о том, что именно повелел или изрек Господь. До чего же извращены многобожники, которые поклоняются беспомощным, несовершенным и бесполезным божествам и отказываются от поклонения высо- чайшему и великому Господу, пред которым смиряются и унижаются даже бла- городные ангелы, которые приближены к своему Господу, слышат Его речь и свидетельствуют о том, что Он не говорит ничего, кроме истины? Что же ожида- ет этих многобожников, которые проявляют высокомерие перед могучим Вла- дыкой и Правителем? Воистину, высочайший и Великий Аллах превыше всяко- го многобожия и далек от всего, что измышляют о Нем лживые язычники! Затем Аллах повелел Пророку Мухаммаду, ﷺ, спросить многобожников о правомернос- ти совершаемого ими многобожия. Всевышний сказал: