Al-Baqara

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَـٰعَةٌ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ۲۵۴

(254) Аллах призвал верующих делать пожертвования и расходовать имущество на всевозможные благие цели. Это откровение имеет самый широкий смысл, пото- му что в нем опущено управляемое слово. Аллах напомнил Своим рабам о милос- ти, которую Он оказал им, когда одарил их пропитанием и различными блага- ми и повелел раздавать в качестве пожертвования лишь часть этих щедрот, о чем свидетельствует предлог мин. Эти обстоятельства непременно должны вдохнов- лять людей на пожертвования. Еще одним обстоятельством, которое побуждает людей расходовать имущес- тво на благие цели, является откровение о том, что все пожертвования сохранят- ся у Аллаха до того дня, когда ни торговля, ни иные сделки, ни пожертвования, ни ходатайства не принесут людям никакой пользы, когда каждый человек бу- дет говорить: «Лучше бы я приберег добро для этой жизни!» В тот день ничто не поможет человеку, кроме богоугодных поступков и веры в Аллаха. В тот день ни богатство, ни сыновья не принесут пользу никому, кроме тех, кто предстанет пе- ред Ним с непорочным сердцем. Всевышний сказал: «Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам, если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности» (34:37); «Какое бы добро вы ни пригото- вили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха в виде лучшего и большего воз- награждения» (73:20). Затем Аллах возвестил о том, что неверующие — самые настоящие беззакон- ники. Аллах сотворил их для поклонения Ему, одарил их пропитанием и благо- получием, дабы они пользовались этими благами для совершения богоугодных дел. Однако они уклонились от того, ради чего они были сотворены, и стали обо- жествлять наряду с Аллахом идолов, божественность которых Аллах не подтвер- дил никакими доказательствами. Они воспользовались Его благами, чтобы испо- ведовать неверие, совершать тяжкие грехи и ослушаться Его. В их поступках не было места для справедливости, и только таких людей можно назвать самыми настоящими беззаконниками.