ধাপ ১ · পাঠ ২০

আয়াতে যাদের অর্থ পড়তে হয়: শব্দগুলো কীভাবে গঠিত

কুরআনের সবচেয়ে বেশি আসা শব্দগুলোর নয়টি, যা দ্বীনের অর্থ বহন করে, কোর্স যাদের কোনো অর্থ দেয় না, আর যে ছাঁচে সেগুলো গঠিত।

এআই-এর লেখা ও যাচাই করা

এই পাঠগুলো এআই লিখেছে এবং এআই-ই যাচাই করেছে; আরবির কোনো শিক্ষক এখনও এগুলো পড়েননি। আয়াত, সেগুলোর অর্থ ও প্রতিটি শব্দের বিশ্লেষণ নিজ নিজ উৎস থেকে নেওয়া, আর যেখানে দেখানো হয় সেখানে উৎসের নাম দেওয়া আছে।

পুরোপুরি জানা কুরআনের শব্দ: ৫৭.৩%
এ পর্যন্ত শেখানো কুরআনের শব্দাংশ: ৭৪.১%

কুরআনের সবচেয়ে বেশি আসা কিছু শব্দ দ্বীনের অর্থ বহন করে, আর কোর্স নিজে থেকে তাদের কোনো অর্থ দেয় না: তাদের অর্থ আয়াতে পড়ুন, পাশে সংস্করণের অর্থ দেওয়া আছে। তবু এই পাঠে এমন নয়টি শব্দ, অর্থ ছাড়া যা শেখানো যায় তার জন্য: তাদের অক্ষর, ধাতুমূল, আর যে ছাঁচে তারা গঠিত। এগুলো জানলে কুরআনের আরও অনেক শব্দ আপনি পুরোপুরি চিনবেন।

নতুন শব্দ

رَبّকুরআন যেভাবে লেখে: رَبِّ · رَبَّ · رَبُّ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ر ب بকুরআনে কতবার: ৯৭৫
ءَامَنَকুরআন যেভাবে লেখে: ءَامَنُ · يُؤْمِنُ · ءَامَنَ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ا م نকুরআনে কতবার: ৫৩৭
مُؤْمِنকুরআন যেভাবে লেখে: مُؤْمِنِينَ · مُؤْمِنُونَ · مُّؤْمِنِينَ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ا م نকুরআনে কতবার: ২০২
كَفَرَকুরআন যেভাবে লেখে: كَفَرُ · يَكْفُرُ · تَكْفُرُ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ك ف رকুরআনে কতবার: ২৮৯
ءَايَةকুরআন যেভাবে লেখে: ءَايَٰتِ · ـَٔايَٰتِ · ءَايَةً
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ا ي يকুরআনে কতবার: ৩৮২
رَسُولকুরআন যেভাবে লেখে: رَسُولِ · رَسُولَ · رَسُولُ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ر س لকুরআনে কতবার: ৩৩২
عَذَابকুরআন যেভাবে লেখে: عَذَابٌ · عَذَابِ · عَذَابَ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ع ذ بকুরআনে কতবার: ৩২২
جَنَّةকুরআন যেভাবে লেখে: جَنَّٰتٍ · جَنَّةِ · جَنَّةَ
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ج ن نকুরআনে কতবার: ১৪৭
نَارকুরআন যেভাবে লেখে: نَّارِ · نَّارُ · نَارًا
এখানে কোনো অর্থ দেওয়া হয়নি: এই শব্দটি দ্বীনকে বহন করে, এবং এর অর্থ পড়তে হয় আয়াতগুলোতে, পাশে দেওয়া অর্থসহ।
ধাতুমূল: ن و رকুরআনে কতবার: ১৪৫

তালিকায় এই শব্দগুলোর কোনোটির অর্থ নেই। এটি পাঠের ফাঁক নয়: কোর্স যে নিয়ম মেনে চলে, এটি তা-ই।

ক্রিয়া আর তার কর্তা

ক্রিয়ার একটি বিশেষ্য আছে, যে কাজটি করে তার জন্য। ব্যাকরণ একে কর্তৃবাচক বিশেষ্য (ইসমুল ফা‘ইল) বলে। চতুর্থ ফর্মের ক্রিয়ার ক্ষেত্রে, প্রথমটি ছাড়া সব ফর্মের মতোই, এটি শুরু হয় মু- দিয়ে।

ءَامَنُوا۟

এর অংশগুলো

ءَامَنُ
وا۟তারা (ক্রিয়ার কর্তা হিসেবে); তাদেরকে, তাদের

কুরআন ৮৩:২৯

আমানূ হলো আমানা-র অতীত রূপ আর দ্বিতীয় পাঠের ঊ ("তারা")। করপাস আমানা-কে চতুর্থ ফর্ম হিসেবে, ’-ম-ন ধাতুমূল থেকে, চিহ্নিত করে: চতুর্থ ফর্ম ধাতুমূলের সামনে আ- বসায়, যেমন অষ্টাদশ পাঠের আখরাজা-য়, আর এখানে ধাতুমূলের প্রথম অক্ষর হামযা, তাই আ’- উচ্চারিত হয় দীর্ঘ আ-।

بِٱلْمُؤْمِنِينَ

এর অংশগুলো

بِদিয়ে, দ্বারা, মধ্যে
ٱلْনির্দিষ্টবাচক: ইংরেজির the-এর মতো
مُؤْمِنِينَ

কুরআন ৮৫:৭

বিল-মু’মিনীনা হলো বি, তারপর আল-, তারপর মু’মিনীনা। করপাস মু’মিন-কে চতুর্থ ফর্মের কর্তৃবাচক বিশেষ্য হিসেবে, আমানা-র একই ধাতুমূল থেকে, আর মু’মিনীনা-কে পুংলিঙ্গ বহুবচন, সম্বন্ধ পদে, চিহ্নিত করে।