যদি, যখন আর করবে না
কুরআনে "যদি" আর "যখন"-এর শব্দগুলো, যা আলাদা করে বলে কী ঘটেছে, কী ঘটবে আর কী কখনো ঘটেনি, আর লান ("করবে না")।
এআই-এর লেখা ও যাচাই করা
এই পাঠগুলো এআই লিখেছে এবং এআই-ই যাচাই করেছে; আরবির কোনো শিক্ষক এখনও এগুলো পড়েননি। আয়াত, সেগুলোর অর্থ ও প্রতিটি শব্দের বিশ্লেষণ নিজ নিজ উৎস থেকে নেওয়া, আর যেখানে দেখানো হয় সেখানে উৎসের নাম দেওয়া আছে।
- পুরোপুরি জানা কুরআনের শব্দ
- ৪৮.৩%
- এ পর্যন্ত শেখানো কুরআনের শব্দাংশ
- ৬৮.৭%
Quranic Arabic Corpus থেকে গোনা: কোনো শব্দের প্রতিটি অংশ শেখানো হয়ে গেলে শব্দটি পুরোপুরি জানা ধরা হয়। এই সংখ্যাগুলো বলে আপনি কোন শব্দগুলোর দেখা পেয়েছেন, আপনি কতটা বোঝেন তা নয়।
বাংলায় একটি "যদি" আর একটি "যখন"। আরবিতে কয়েকটি, আর প্রতিটি সময় সম্পর্কে কিছু বলে: জিনিসটি ঘটেছে, ঘটবে, নাকি ঘটেইনি। চতুর্থ পাঠে শিখেছেন ইন ("যদি"), আর অষ্টম পাঠে ইযা ("যখন", বেশির ভাগ সময় ভবিষ্যতের কথায়)। এই পাঠে বাকিগুলো।
নতুন শব্দ
- لَوকুরআন যেভাবে লেখে: لَوْ · لَّوْ · لَوِ
যদি (যা হয়নি বা হবে না তার কথায়)
কুরআনে কতবার: ২০১
- لَوْلَآকুরআন যেভাবে লেখে: لَوْلَا · لَوْلَآ · لَّوْلَا
যদি না থাকত; কেন … না
কুরআনে কতবার: ৭৫
- إِذকুরআন যেভাবে লেখে: إِذْ · إِذِ · إِذ
যখন (যা ঘটে গেছে তার কথায়)
কুরআনে কতবার: ২৩৯
- لَمَّاকুরআন যেভাবে লেখে: لَمَّا · لَمَّآ · لَّمَّا
যখন (ঘটে যাওয়ার পর)
কুরআনে কতবার: ১৫৬
- يَوْمَئِذকুরআন যেভাবে লেখে: يَوْمَئِذٍ · يَوْمَئِذٍۭ · يَوْمِئِذٍ
সেদিন
কুরআনে কতবার: ৭০
- لَنকুরআন যেভাবে লেখে: لَن · لَّن · لَنْ
করবে না (বর্তমান রূপের ক্রিয়ার আগে)
কুরআনে কতবার: ১০৬
যদি এমন হতো
লাও মানে "যদি", যা সত্য নয় বা যা ঘটেনি তার কথায়।
- لَوْযদি (যা হয়নি বা হবে না তার কথায়)
করপাস লাও-কে শর্তবাচক শব্দ হিসেবে চিহ্নিত করে।
লাওলা হলো লাও আর লা: "যদি না থাকত", আর ক্রিয়ার আগে "কেন … না?"।
যখন ঘটেছিল
ইয মানে "যখন", যা ঘটে গেছে তার কথায়।
- إِذْযখন (যা ঘটে গেছে তার কথায়)
করপাস ইয-কে কালবাচক শব্দ হিসেবে চিহ্নিত করে। অতীত ক্রিয়ার আগে লাম্মা-ও "যখন", কিছু ঘটে যাওয়ার পর। বর্তমান রূপের আগে লাম্মা মানে "এখনো না"; সেই লাম্মা-কে করপাস বেশির ভাগ সময় চতুর্থ পাঠের লাম-এর সঙ্গে গোনে, এই শব্দ হিসেবে নয়।
সেদিন
- يَوْمَئِذٍসেদিন
ইয়াওমা’ইযিন হলো নবম পাঠের ইয়াওমা ("দিনে") আর ইয, যা এখানে -ইন নেয়, এক শব্দ করে লেখা: "সেদিন"। করপাস একে একটি কালবাচক শব্দ হিসেবেই রাখে।
করবে না
লান বর্তমান রূপের ক্রিয়ার আগে বসে ভবিষ্যৎকে নেতিবাচক করে: "করবে না"। এর পরের ক্রিয়া শেষে আ নেয়, যাকে মানসূব রূপ বলে; যে ক্রিয়ার শেষে -ঊনা, তার -না বাদ পড়ে।
- لَّنকরবে না (বর্তমান রূপের ক্রিয়ার আগে)
একটি বাক্যে
আমি যাব না।
এই বাক্যটি অনুশীলনের জন্য লেখা। লান আযহাবা: "আমি যাব না"। আযহাবু ("আমি যাই") লান-এর পরে শেষে আ নেয়।
পড়া
এই পাঠের পর যে শব্দগুলো আপনি পুরোপুরি জানেন, সেগুলো চিহ্নিত করা আছে।
আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে তা তাঁরই। আর নিশ্চয় আল্লাহ্, তিনিই তো অভাবমুক্ত, পরম প্রশংসিত [১]।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria · QuranEnc.com · version 1.1.1আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘তোমরা যমীনে ফাসাদ সৃষ্টি করো না’[১], তারা বলে, ‘আমরা তো কেবল সংশোধনকারী’ [২]।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria · QuranEnc.com · version 1.1.1অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীরা এটা বলত, কিন্তু তারা যা অর্জন করেছে তা তাদের কোনো কাজে আসেনি।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria · QuranEnc.com · version 1.1.1মনে করুন
- কোন "যখন" ঘটে যাওয়া জিনিসের জন্য?
- লান কী নেতিবাচক করে?
- ইয়াওমা’ইযিন কী দিয়ে গঠিত?
উত্তর: ইয; ভবিষ্যৎ, "করবে না"; ইয়াওমা ("দিনে") আর ইয।
পরের পাঠ
পরের পাঠে কীভাবে প্রশ্ন করা হয়, বাল ("বরং"), আর যে শব্দগুলো ইন্না-র মতো কাজ করে।
শব্দ বিশ্লেষণ: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)