الأنفال ٨:٣٣

وما كان الله سبحانه وتعالى ليعذِّب هؤلاء المشركين، وأنت -أيها الرسول- بين ظهرانَيْهم، وما كان الله معذِّبهم، وهم يستغفرون من ذنوبهم.

33- وما كان الله لِيعذب هؤلاء المشركين بعذاب يستأصلهم وأنت - يا محمد- موجود بمكة بين ظهرانَيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الله من ذنوبهم التي عملوها.

وما كان الله ليعذب أمتك - سواء من كان منهم من أمة الاستجابة أو من أمة الدعوة - بعذاب يستأصلهم وأنت - يا محمد - حي موجود بين ظهرانيهم، فوجودك بينهم أمان لهم من العذاب، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الله من ذنوبهم.

ثم بيَّن جل وعلا سبَبَ إمهالِهِ لهؤلاء المشركين وعدمِ إجابة دعائهم عندما قالوا: ﴿أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٖ﴾؛ حيث أخبَرَ أنه لم يعذِّبهم عذابًا يستأصل به شأفتهم؛ لأن النبي ﷺ كان بين أظهُرِهم؛ ولذا كان وجوده ﷺ بينهم أَمَنةً لهم من العذاب الشامل، والاستئصال الكلي، وهذا إكرام له ﷺ، ثم أخبَرَ سبحانه عن سبب آخر لإمهالِ الله لهم وعدَمِ تعذيبهم واستئصالهم، وهو استغفار المسلمين الذين كانوا بين أظهُرِهم بعد أن هاجر النبي ﷺ للمدينة، ولما خرَجَ المسلمون وهاجروا إلى المدينة، عذَّب الله هؤلاء المشركين في غزوة بَدْرٍ وغيرها من الغزوات.