الملك ٦٧:٢٢

أفمن يمشي منكَّسًا على وجهه لا يدري أين يسلك ولا كيف يذهب، أشد استقامة على الطريق وأهدى، أَمَّن يمشي مستويًا منتصب القمة سالمًا على طريق واضح لا اعوجاج فيه؟ وهذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن.

22- هل اعتبرتم بهذا المثل الذي ضربه الله للمؤمن والكافر: فالكافر كمثل من يمشي مُنكَّسًا على وجهه تائهًا في الضلال، غارقًا في الكفر لا يدري أين يسلك ولا كيف يفعل، والمؤمن كمثل من يمشي عالمًا بالحق، مُؤثرًا له، عاملًا به، مُستويًا سالمًا على طريق واضح لا اعوجاج فيه؟ لا يستوون.

أفمن يمشي واقعًا على وجهه؛ مُنْكَبًّا عليه - وهو المشرك - أهدى، أم المؤمن الذي يمشي مستقيمًا على طريق مستقيم؟!

ثم ضرَبَ جل في علاه مَثَلًا لأهلِ الكفر وأهلِ الإيمان، وأهلِ الباطل وأهلِ الحقِّ، فقال سبحانه: أفمَنْ يمشي منكَّسًا على وجهه، غارقًا في ظلمات الجهلِ والغرور، أحسَنُ وأفضَلُ ممن يسيرُ مستنيرًا بالوحي على صراطِ اللهِ المستقيمِ الواضحِ الذي لا اعوجاجَ فيه؟! قال قتادةُ: (الكافر أكَبَّ على المعاصي في الدنيا، فحشَرَهُ الله على وجهِهِ في الآخرةِ في النار، والمؤمِنُ استقام على أمرِ الله في الدنيا، فَحُشِرَ على قدمَيْهِ إلى الجنَّة).