التحريم ٦٦:٤

إن ترجعا -يا حفصة وعائشة- إلى الله فقد وُجد منكما ما يوجب التوبة حيث مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم، من إفشاء سرِّه، وإن تتعاونا عليه بما يسوءه، فإن الله وليه وناصره، وجبريل وصالح المؤمنين، والملائكة بعد نصرة الله أعوان له ونصراء على مَن يؤذيه ويعاديه.

4- إن تتوبا إلى الله يا حفصة أنت وعائشة فهذا واجب عليكما؛ لأن قلوبكما مالت إلى فعل ما يكرهه النبي ﷺ من إفشاء سره، وإن تتعاونا عليه بما يزعجه ويغضبه فإن الله وليه وناصره ومعينه وجبريل وصالح المؤمنين، والملائكة مع جبريل وصالح المؤمنين بعد نصر الله له أعوان ونصراء على من يؤذيه، وواقفون في صفه ضدكما.

حقٌّ عليكما أن تتوبا؛ لأن قلوبكما قد مالت إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته وتحريمها على نفسه، وإن تصرَّا على العود على تأليبكما عليه، فإن الله هو وليه وناصره، وكذا جبريل وخيار المؤمنين أولياؤه ونصراؤه. والملائكة بعد نصرة الله له أعوان له ونصراء على من يؤذيه.

ثم وجَّه جل وعلا الخطابَ لعائشةَ وحفصةَ، فأمَرَهما أن يتوبا إلى الله مِن ذَنْبهما، ويُقْلِعا عن مخالَفةِ أمرِ رسول الله ﷺ؛ حيثُ مالت قلوبُهُما وانحرَفَتْ عما يجبُ عليهما من كتمانِ سرِّ رسول الله ﷺ، ومِنَ الحرصِ على راحتِهِ وعدمِ إيذائه، أما إذا تعاضَدَتَا وتعاوَنَتَا بما يسوؤه مِن الإفراطِ في الغَيْرةِ وإفشاءِ سرِّه، فإنَّ الله تعالى هو وليُّه وناصرُهُ، هو وجبريلُ والمؤمنون الصالحون، والملائكةُ بعد هؤلاءِ كلُّهم مظاهرون له ومُعِينون. والمعنى: أنَّ مَنْ يحاولْ إغضابَ النبي ﷺ أو إيذاءه، فإنه ليس من صالح المؤمنين.