الأنعام ٦:١٤٤

والأصناف الأربعة الأخرى: هي اثنان من الإبل ذكورًا وإناثًا، واثنان من البقر ذكورًا وإناثًا. قل -أيها الرسول- لأولئك المشركين: أحَرَّم الله الذكرين أم الأنثيين؟ أم حرَّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ذكورًا وإناثًا؟ أم كنتم أيها المشركون حاضرين، إذ وصاكم الله بهذا التحريم للأنعام، فلا أحد أشد ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب; ليصرف الناس بجهله عن طريق الهدى. إن الله تعالى لا يوفق للرشد مَن تجاوز حدَّه، فكذب على ربه، وأضلَّ الناس.

144- والأربعة الأخرى الباقية من الأصناف الثمانية، هي: زوجان من الإبل ذكورًا وإناثًا هما الجمل والناقة، وزوجان من البقر ذكورًا وإناثًا هما الثور وأنثاه البقرة، قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أحرّم الله ما حرم منها لذكوريته أم لأنوثته، أم لاشتمال الرحم عليه؟! أكنتم -أيها المشركون- حاضرين حين وصاكم الله بهذا التحريم من هذه الأنعام؟!، ما كنتم حاضرين فمن أين لكم هذه الأحكام الفاسدة؟! فلا أحد أشد ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب، فنسب إليه تحريم ما لم يحرمه؛ ليصرف الناس بجهله عن طريق الهدى بغير علم يستند إليه، إن الله لا يوفق للهداية من تجاوز حده، فكذب على ربه وأضل الناس.

وبقية الأصناف الثمانية هي: زوجان من الإبل، وزوجان من البقر، قل - أيها الرسول - للمشركين: آلله حرَّم ما حرم منها لذكورته، أم لأنوثته، أم لاشتمال الرحم عليه؟ أم كنتم - أيها المشركون - حاضرين - بزعمكم - حين وصَّاكم الله بتحريم ما حرَّمتم من هذه الأنعام؟! فلا أحد أعظم ظلمًا، ولا أكبر جرمًا ممن افترى على الله الكذب، فنسب إليه تحريم ما لم يحرم؛ ليضل الناس عن الصراط المستقيم بغير علم يستند إليه، إن الله لا يوفق للهداية الظالمين بافترائهم الكذب على الله.

ثم أخبَرَ جل وعلا بالأزواج الأربعة الأخرى، وهي: من الإبل زوجين؛ وهما الجمل والناقة، ومن البقر زوجين؛ وهما الثور والبقرة، ثم أمَرَ سبحانه نبيه ﷺ أن يقول لهؤلاء المشركين على سبيل التوبيخ والإنكار: هل حرَّم الله الذكر فقطْ من هذين الزوجين، أو أنه حرَّم الأنثى فقطْ من هذين الزوجين، أو أنه حرَّم فقط الأجنة التي في أرحام هذين الزوجين؟! أم كنتم -أيها المشركون- حاضرين عندما وصَّاكم الله بهذا التحريم؟! فاعلموا أنه لا أحدَ أشدُّ ظلمًا ممن افترى على الله الكذب؛ لأنه نسَبَ إليه سبحانه تحريم ما لم يحرِّم؛ يريدون بذلك: إضلال الناس عن الطريق المستقيم بغير علم ولا بينة ولا برهان، ثم بيَّن سبحانه أنه لن يهدي القوم الظالمين إلى طريق الحق؛ بسبب ظلمهم واختيارهم طريق الكفر والضلال.