المجادلة ٥٨:٢٢

لا تجد -أيها الرسول- قومًا يصدِّقون بالله واليوم الآخر، ويعملون بما شرع الله لهم، يحبون ويوالون مَن عادى الله ورسوله وخالف أمرهما، ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو أقرباءهم، أولئك الموالون في الله والمعادون فيه ثَبَّتَ في قلوبهم الإيمان، وقوَّاهم بنصر منه وتأييد على عدوهم في الدنيا، ويدخلهم في الآخرة جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها زمانًا ممتدًا لا ينقطع، أحلَّ الله عليهم رضوانه فلا يسخط عليهم، ورضوا عن ربهم بما أعطاهم من الكرامات ورفيع الدرجات، أولئك حزب الله وأولياؤه، وأولئك هم الفائزون بسعادة الدنيا والآخرة.

22- لا تجد -أيها الرسول- قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر حق الإيمان، يحبون ويوالون ويُصَادِقون من حارب دين الله تبارك وتعالى، وأعرض عن هدى رسوله ﷺ، ولو كان المعادون لله ورسوله آباء الموالين الذين أتوا إلى الحياة عن طريقهم، أو أبناءهم الذين هم قطعة منهم، أو إخوانهم الذين تربطهم بهم رابطة الدم، أو عشيرتهم التي ينتمون إليها؛ لأن الإيمان يُحرِّم موالاة أعداء الإسلام ويمنعه، أولئك الذين لا يوادون من عادى الله ورسوله مهما كانوا، هم الذين ثبّت الله في قلوبهم الإيمان، فصارت قلوبهم لا تحب إلا من أحب دين الله، ولا تبغض إلا من أبغضه، وقواهم بنصر منه على عدوهم في الدنيا، فصاروا أشداء على الكفار رحماء بينهم، ويدخلهم ربهم في الآخرة جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، باقين فيها أبدًا، رضي الله عنهم بطاعتهم فلا يسخط عليهم أبدًا، ورضوا هم عن ربهم بما أعطاهم من النعيم في الجنة، أولئك الموصوفون بذلك الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه هم حزب الله، الفائزون بسعادة الدارين الدنيا والآخرة.

لا تجد - أيها الرسول - قومًا يؤمنون بالله ويؤمنون بيوم القيامة يحبون ويوالون من عادى الله ورسوله، ولو كان هؤلاء الأعداء لله ولرسوله آباءهم، أو كانوا أبناءهم، أو كانوا إخوانهم، أو عشيرتهم التي ينتمون إليها؛ لأن الإيمان يمنع من موالاة أعداء الله ورسوله، ولأن رابطة الإيمان أعلى من جميع الروابط، فهي مُقَدَّمة عليها عند التعارض، أولئك الذين لا يوالون من عادى الله ورسوله - ولو كانوا أقرباء - هم الذين أثبت الله الإيمان في قلوبهم فلا يتغير، وقوّاهم ببرهان منه ونور، ويدخلهم يوم القيامة في جنات عدن تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها أبدًا، لا ينقطع عنهم نعيمها ولا يفنون عنه، رضي الله عنهم رضًا لا يسخط بعده أبدًا، ورضوا هم عنه لما أعطاهم من النعيم الذي لا ينفد، ومنه رؤيته سبحانه، أولئك الموصوفون بما ذُكِر جند الله الذين يمتثلون ما أمر به، ويكفّون عما نهى عنه، ألا إن جند الله هم الفائزون بما ينالونه من مطلوبهم، وبما يفوتهم من مرهوبهم في الدنيا والآخرة.

ثم أثنى جل وعلا على عباده المؤمنين الصادقين بالبراءةِ مِن المنافِقين والمشرِكين؛ فقال: اعلم -أيها النبي- أنه لا يمكِنُ أن تجدَ قومًا يؤمنون بالله ورسوله ﷺ حقًّا، ويعملون بشَرْعه؛ يوالون ويحبُّون المشرِكينَ المعادِينَ لله ورسوله ﷺ، ويخالفون أمر الله، ولو كان هؤلاءِ المعادون هم مِن الأقارب؛ كالآباءِ الذين يجبُ طاعتهم، أو الأبناءِ الذين هم فِلْذاتُ الأكباد، أو الإخوانِ المناصرين لهم، أو العشيرةِ التي يُعتمَدُ عليها بعد الإخوان؛ فأولئك الذين لا يوالون أعداءَ الله هم الذين كتَبَ الله في قلوبهم الإيمان، وقوَّاهم بنَصْرِهِ وتأييده.
ومِن فضلِ الله عليهم: أنه يُدْخِلُهم في الآخِرةِ بساتينَ فسيحة، تجري مِن تحتِ قصورها الأنهار، ماكثين فيها أَبَدَ الآبدين، ولهم أكبَرُ النعيم وأفضله، وهو أنَّ الله يُحِلُّ عليهم رضوانه؛ فلا يَسْخَطُ عليهم أبدًا، ويرضَوْنَ عن ربِّهم بما يعطيهم من أنواعِ الكرامات؛ فاعلم أن أولئك الذين لا يوالون أعداء الله، هم أنصارُ الله وجنده الذين يمتثلون أوامره، ويجتنبون نواهيه، ويقاتلون أعداءه، وينصُرُونَ أولياءه، وهم الفائزون بسعادة الدنيا والآخرة.