المائدة ٥:٩٤

يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، ليبلونكم الله بشيء من الصيد يقترب منكم على غير المعتاد حيث تستطيعون أَخْذَ صغاره بغير سلاح وأخذ كباره بالسلاح; ليعلم الله علمًا ظاهرًا للخلق الذين يخافون ربهم بالغيب، ليقينهم بكمال علمه بهم، وذلك بإمساكهم عن الصيد، وهم محرمون. فمن تجاوز حَدَّه بعد هذا البيان فأقدم على الصيد -وهو مُحْرِم- فإنه يستحق العذاب الشديد.

94- يا من آمنتم بالله وصدقتم برسله وعملتم بشرعه، ليختبرنكم الله بشيء من صيد البر، يقترب منكم على غير المعتاد وأنتم محرمون، تستطيعون أخذ صِغاره بغير سلاح وكِباره بسلاح، ليعلم الله الذين يخافونه بالغيب عِلم وقوع وظهور للخلق يحاسبهم عليه، مطابقًا لعلمه السابق بكل شيء قبل وقوعه، فهم لِيَقِينهم بكمال علم الله بهم يمسكون عن الصيد خوفًا من خالقهم الذي لا يخفى عليه عملهم، فمن تجاوز حده بعد هذا البيان فأقدم على الصيد وهو محرم بحج أو عمرة وعصى ربه فله يوم القيامة عذاب موجع شديد الإيلام.

يا أيها الذين آمنوا، ليختبرنَّكم الله بشيء يسوقه إليكم من الصيد البريّ وأنتم مُحْرِمون، تتناولون الصغار منه بأيديكم، والكبار برماحكم، ليعلم الله -علمَ ظهورٍ يحاسب عليه العباد - من يخافه بالغيب لكمال إيمانه بعلم الله، فيمسك عن الصيد خوفًا من خالقه الذي لا يخفى عليه عمله، فمن تجاوز الحد، واصطاد وهو مُحْرِمٌ بحج أو عمرة فله عذاب موجع يوم القيامة؛ لارتكابه ما نهى الله عنه.

هذا نداء من الله جل وعلا لبعض الصحابة رضي الله عنهم أخبَرَ فيه أنه سوف يختبرهم ببعض الصيد يسوقه إليهم وهم مُحْرِمون بالحج أو العمرة؛ بحيث يتمكَّنون من صيده بأيديهم ورماحهم بكل يُسْر وسهولة؛ ليعلم الله علمًا ظاهرًا بيِّنًا للخلق مَنْ يخشاه بالغيب؛ وهذا يعُمُّ المقصودين في هذه الآية، وهم الصحابة الذين كانوا مُحْرِمين بالعمرة وهم في الحديبية، فأتاهم الصيد من كل الجهات ابتلاءً لهم، ويعُمُّ أيضًا غيرهم؛ فالعِبْرةُ بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب. وفي وقتنا الحاضر: تنطبق على كل من يسافر إلى الدول الغربية، فإنه سوف يجد كل المحرَّمات في متناول يده؛ بل ربما بعض هذه المحرَّمات تدخل عليه في الفندق أو في مسكنه، ثم بيَّن سبحانه أن من تجاوز حدود الله -بعد أن عَلِمَ- فأقدَمَ على الصيد وهو مُحْرِم؛ فإنه يستحق العذاب الأليم؛ لاستهانته بأوامر الله تعالى.