الزخرف ٤٣:٨٩

فاصفح -أيها الرسول- عنهم، وأعرض عن أذاهم، ولا يَبْدُر منك إلا السلام لهم الذي يقوله أولو الألباب والبصائر للجاهلين، فهم لا يسافهونهم ولا يعاملونهم بمثل أعمالهم السيئة، فسوف يعلمون ما يلقَوْنه من البلاء والنكال. وفي هذا تهديد ووعيد شديد لهؤلاء الكافرين المعاندين وأمثالهم.

89- فأمره ربه بقوله: فأعرض عنهم وعن أذاهم ولا تطمع في إيمانهم لشدة كفرهم وصدهم عن سبيل ربهم، ولا يبدر منك -أيها الرسول- إلا السلام لهم، -وكان هذا في مكة- فسوف يعلمون سوء عاقبة كفرهم وإصرارهم على باطلهم بما يلاقونه من العِقاب والنكال في الآخرة.

فأعرضْ عنهم، وقل لهم ما تدفع به شرهم - وكان هذا في مكة - فسوف يعلمون ما يلاقونه من العقاب.

ثم قال النبي ﷺ شاكيًا لربه: يا ربِّ، إن هؤلاء القوم لا يؤمنون بك، ولا يوحِّدونك، ولا يُخْلِصون لك العبادة، ولا يصدِّقونني، ولا يتَّبعونني فيما أُرِسلْتُ به إليهم؛ فأمره جل وعلا أن يصفح عنهم، وأن يُعْرِضَ عما يلحقه منهم مِن أذًى، وهذا يسمَّى: صَفْحَ مُتَارَكةٍ، أي: أَعرِضْ عنهم واترُكْهم، ثم هدَّد جل في علاه هؤلاء الكافرين المعاندين، فأخبَرَ بأنهم سوف يعلمون ما يَلْقَوْنَهُ من البَلَاءِ والنَّكَالِ بسببِ كُفْرهم وعنادهم. والصفحُ في هذه الآية لا يعني التوقُّفَ عن الدعوة، بل يستمِرُّ في دعوته مع الإعراضِ عن أذاهم.