فصلت ٤١:١٢

فقضى الله خلق السماوات السبع وتسويتهن في يومين، فتم بذلك خلق السماوات والأرض في ستة أيام، لحكمة يعلمها الله، مع قدرته سبحانه على خلقهما في لحظة واحدة، وأوحى في كل سماء ما أراده وما أمر به فيها، وزيَّنا السماء الدنيا بالنجوم المضيئة، وحفظًا لها من الشياطين الذين يسترقون السمع، ذلك الخلق البديع تقدير العزيز في ملكه، العليم الذي أحاط علمه بكل شيء.

12- ففرغ من خلق السماوات السبع وتسويتهن على أبدع صورة وأحكم صنع في يومين، فتم بذلك خلق السماوات والأرض في ستة أيام، لحكمة يعلمها الله، مع قدرته سبحانه وتعالى على خلقهما بأقل من ذلك، وأوحى في كل سماء ما أراده وما أمر به فيها من طاعة وعبادة، ومن خلق أراده فيها وفق ما اقتضته حكمته، وزيَّنا السماء الدنيا القريبة منكم بالنجوم المضيئة، وحفظنا بها السماء من استِراق الشياطين السمع، ذلك الذي ذكرناه لكم من الخلق البديع والتقدير المحكم في الأرض وما فيها والسماء وما فيها هو تقدير العزيز في ملكه الذي لا يغلبه أحد، العليم بخلقه الذي أحاط علمه بكل شيء.

فأتمّ الله خلق السماوات في يومين: يوم الخميس ويوم الجمعة، وبهما تم خلق السماوات والأرض في ستة أيام، وأوحى الله في كل سماء ما يقدره فيها، وما يأمر به من طاعة وعبادة، وزيّنّا السماء الدنيا بالنجوم، وحفظنا بها السماء من استراق الشياطين السمع، ذلك المذكور كله تقدير العزيز الذي لا يغلبه أحد، العليم بخلقه.

وبعد أن قصَدَ جل وعلا إلى السماءِ؛ أخبَرَ أنه جعَلَها سبع سموات، وأنه فرَغَ من خَلْقها وتسويتها على أبدَعِ صورةٍ في يومَيْنِ اثنَيْن، ثم أوحى في كلِّ سماء ما أراده وما أمَرَ به فيها، ثم إنه سبحانه زيَّن السماءَ الدنيا بالنجومِ المضيئة، وجعَلَ الشُّهُبَ التي تنطلق من هذه النجوم حَرَسًا لها من الشياطين الذين يسترِقُونَ السمع، وهذا النظامُ البديعُ الذي خلقه الله في السموات والأرض هو تقديرُ وترتيبُ العزيزِ الغالبِ لكلِّ شيء، العليمِ بما يُصْلِحُ الكونَ والخلق، وما يحقِّق الاستخلاف والثواب والعقاب.
ويؤخذ من هذه الآية، والتي قبلها رقم 10: أن خَلْقَ الأرض استغرَقَ أربعة أيام، وخَلْقَ السموات استغرَقَ يومَيْن، فيكونُ مجموع خلق السموات والأرض في ستة أيام.