النساء ٤:٩٣

ومن يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم، خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته، إن جازاه على ذنبه وأعدَّ الله له أشد العذاب بسبب ما ارتكبه من هذه الجناية العظيمة. ولكنه سبحانه يعفو ويتفضل على أهل الإيمان فلا يجازيهم بالخلود في جهنم.

93- ومن يقتل مؤمنًا عن عمد بغير وجه حق، فمصيره دخول جهنم خالدًا فيها مدة طويلة، وسخط الله عليه، وطرده من رحمته، وأعد له أشد العذاب بسبب ما ارتكبه من هذا الذنب الكبير.

ومن يقتل مؤمنًا على وجه القصد بغير حق؛ فجزاؤه دخول جهنم خالدًا فيها، إن استحل ذلك أو لم يتب، وغضب الله عليه، وطرده من رحمته، وأعد له عذابًا عظيمًا لاقترافه هذا الذنب الكبير.

ثم أخبَرَ جل وعلا بالوعيد الشديد لمن أقدم على قتل مؤمنٍ متعمِّدًا؛ فبيَّن سبحانه أن عقاب من ارتكب هذه الجناية العظيمة هو دخول جهنَّم يتعذَّب فيها مدةً اللهُ أعلم بمقدارها، مع سخطِ الله عليه بسبب هذا الجرم الذي وقع فيه، وطَرْدِهِ من رحمته، وبعد هذا كله فقد أعدَّ الله له عذابًا عظيمًا يوم القيامة بسبب هذه الجريمة العظيمة التي ارتكبها.
قال الشَّيخُ صالح بن حميد حفظهُ اللهُ: (فسَّر العلماء الخلود في هذه الآية: بالمُكْث الطويل، وليس الخلودَ الأبديَّ الذي يختص به المشركون والكفار والمنافقون؛ لأن صاحب الكبيرة الذي لم يُغْفَرْ له يمكُثُ في النار زمنًا حتى يتطهَّر، ثم يخرُجُ من النار، ويدخل الجنة؛ وهذا هو تفسير أهل السنة والجماعة).