النساء ٤:١٧٦

يسألونك -أيها الرسول- عن حكم ميراث الكلالة، وهو من مات وليس له ولدٌ ولا والد، قل: الله يُبيِّن لكم الحكم فيها: إن مات امرؤ ليس له ولد ولا والد، وله أخت لأبيه وأمه، أو لأبيه فقط، فلها نصف تركته، ويرث أخوها شقيقًا كان أو لأب جميع مالها إذا ماتت وليس لها ولد ولا والد. فإن كان لمن مات كلالةً أختان فلهما الثلثان مما ترك. وإذا اجتمع الذكور من الإخوة لغير أم مع الإناث فللذكر مثل نصيب الأنثيين من أخواته. يُبيِّن الله لكم قسمة المواريث وحكم الكلالة، لئلا تضلوا عن الحقِّ في أمر المواريث. والله عالم بعواقب الأمور، وما فيها من الخير لعباده.

176- يسألك الناس -أيها الرسول- في الكلالة وهي: الميت يموت وليس له ولد ولا والد، فقل لهم: الله تعالى يفتيكم فيها: إِنِ امْرُؤٌ مات لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ لا ذكر ولا أنثى من صلبه ولا ولد ابن، وليس له والد، وَلَهُ أُخْتٌ شقيقة أو لأب، فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ أخوها، وأخوها الشقيق أو الذي للأب يَرِثُهَا إِن لمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ، فيأخذ مالهَا كله، إن لم يكن هناك صاحب فرض ولا عاصب آخر يشاركه، فَإِن كَانَتَا أختين اثْنَتَيْنِ فما فوق فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ أخوهما، وَإِن كَان الإِخْوَة رِجَالًا وَنِسَاءً لغير أم فَتوزع التركة لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، ولا يرث الإخوة والأخوات لأب شيئًا في وجود الأشقاء، يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أحكامه التي تحتاجونها، ويوضحها لكم فضلًا منه؛ لكي تهتدوا ببيانه، وتعملوا بأحكامه، ولئلا تضلوا عن الصراط المستقيم، وَاللَّهُ عز وجل عالم بالغيب والشهادة والأمور الماضية والمستقبلة، ويعلم حاجتكم إلى بيانه وتعليمه، فيعلمكم الذي ينفعكم على الدوام في جميع الأزمنة والأمكنة.

يسألونك - أيها الرسول - أن تفتيهم بشأن ميراث الكلالة، وهو من يموت ولم يترك أبًا ولا ولدًا، قل: الله يبين الحكم بشأنها: إن مات شخص ليس له والد ولا ولد، وله أخت شقيقة أو أخت لأبيه فلها نصف ما ترك من المال فرضًا، وأخوه الشقيق أو لأب يرث ما ترك من مال تعصيبًا إن لم يكن معه صاحب فرض، فإن كان معه صاحب فرض ورث الباقي بعده، فإن تعددت الأخوات الشقيقات أو لأب - بأن كانتا اثنتين فأكثر - ورثتا أو ورثن الثلثين فرضًا، وإن كان الإخوة الأشقاء أو لأب فيهم الذكور والإناث ورثوا بالتعصيب تبعًا لقاعدة: (للذكر مثل حظ الأنثيين) بأن يُضعَّف نصيب الذكر منهم على نصيب الأنثى. يبين الله لكم حكم الكلالة وغيره من أحكام الميراث حتى لا تضلوا في أمرها، والله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء.

ثم ختَمَ جل وعلا السورة بالجواب عن السؤال عن الكلالة، والكلالةُ: مصدرٌ، بمعنى: الكَلَال، وهو ذَهَابُ القوة من التعب والإعياء؛ فكأن الوالد والوالدة والأبناء هم سند الشخص وقوته، فإذا لم يكن أحدٌ منهم موجودًا وارثًا للمتوفِّى، ومتولِّيًا لتركته وما خلَّف، سُمِّيَ بذلك كلالة؛ فالكلالة -رجلًا كان أو امرأةً-: هو الذي يموت وقد مات والداه وأجداده، وليس له ذرية؛ وحينئذ يتولى أقاربه الأدنى فالأدنى تقسيم تركته، فإن لم يوجد له أقارب أبدًا، فحينئذ تتولَّاها الدولة، وتُدْخِلها في بيت مال المسلمين. فأخبَرَ سبحانه في هذه الآية أنه إذا مات رجل وليس له ولد أو والد، فهو كلالة، فإن كان له أخت شقيقة، أو أخت من الأب، فلها نصفُ التركة، وإذا ماتت امرأة وليس لها ولد أو والد، فهي أيضًا كلالة، فإذا كان لها أخ شقيق أو أخ لأب، فله جميع التركة، وإنْ كان لمن مات كلالة أختان، فلهما الثلثان مما ترَكَ، وإذا اجتمع لمن مات كلالةً: إخوةٌ أشقاء أو من أب ذكورًا وإناثًا، فتقسم التركة عليهم؛ للذكر مثل نصيب الأنثيين، واعلموا -أيها الناس- أن الله يبيِّن لكم أحكامه في قسمةِ المواريث، وحُكْمِ الكلالة؛ حتى لا تضلوا عن الحق في ذلك، والله عليمٌ بكل شيء، لا يخفى عليه شيء من أموركم وأحوالكم.