النور ٢٤:٦١

ليس على أصحاب الأعذار من العُمْيان وذوي العرج والمرضى إثم في ترك الأمور الواجبة التي لا يقدرون على القيام بها، كالجهاد ونحوه، مما يتوقف على بصر الأعمى أو سلامة الأعرج أو صحة المريض، وليس على أنفسكم -أيها المؤمنون- حرج في أن تأكلوا من البيوت التي فيها أزواجكم وعيالكم، فيدخل فيها بيوت الأولاد، أو من بيوت آبائكم، أو أمهاتكم، أو إخوانكم، أو أخواتكم، أو أعمامكم، أو عماتكم، أو أخوالكم، أو خالاتكم، أو من البيوت التي وُكِّلْتم بحفظها في غيبة أصحابها بإذنهم، أو من بيوت الأصدقاء، ولا حرج عليكم أن تأكلوا مجتمعين أو متفرقين، فإذا دخلتم بيوتًا مسكونة أو غير مسكونة فليسلِّم بعضكم على بعض بتحية الإسلام، وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أو السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، إذا لم يوجد أحد، وهذه التحية شرعها الله، وهي مباركة تُنْمِي المودة والمحبة، طيبة محبوبة للسامع، وبمثل هذا التبيين يبيِّن الله لكم معالم دينه وآياته؛ لتعقلوها، وتعملوا بها.

61- ليس على أصحاب الأعذار من العُمْيان الذين فقدوا أبصارهم إثم، ولا على ذوي العرج إثم، ولا على المرضى إثم، إن تركوا ما لا يقدرون على القيام به من التكاليف الواجبة عليهم كالجهاد في سبيل الله ونحوه، مما يتوقف على سلامة الأعضاء، وليس عليكم -أيها المؤمنون- إثم أن تأكلوا من بيوتكم التي هي ملك لكم والتي فيها أزواجُكم وعِيالكم، ويدخل فيها بيوت الأبناء، ولا أن تأكلوا من بيوت آبائكم، أو أمهاتكم، أو إخوانكم، أو أخواتكم، أو أعمامكم، أو عماتكم، أو أخوالكم، أو خالاتكم، أو من البيوت التي وُكِّلْتم بحفظها في غيبة أصحابها بإذنهم، ولا حرج عليكم في الأكل من بيوت الأصدقاء؛ لطيب نفسه عادة بذلك، وليس عليكم إثم أن تأكلوا مجتمعين أو متفرقين، فإذا دخلتم بيوتًا مسكونة أو غير مسكونة سواء كان هذا البيت بيت الإنسان أو بيت غيره فليُسَلِّم بعضكم على بعض بأن تقولوا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان فيها أحد، فإذا لم يكن فيها أحد فقولوا: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وهذه التحية تحية من عند الله مباركة شرعها لكم لتُنمِّي المودة والألفة والمحبة بينكم، طيبة تطيب فيها نفس سامعها؛ لاشتمالها على السلامة من النقص، وحصول الرحمة والبركة والنماء والزيادة، وبمثل هذا التبيين المذكور في هذه السورة يُبيِّن الله لكم آياته الدالات على أحكامه الشرعية؛ رجاء أن تعقلوها، وتعملوا بما فيها من أحكام وتشريعات توصلكم متى انتفعتم بها إلى السعادة والفلاح في الدارين.

ليس على الأعمى الذي فقد بصره إثم، ولا على الأعرج إثم، ولا على المريض إثم؛ إن تركوا ما لا يستطيعون القيام به من التكاليف كالجهاد في سبيل الله، وليس عليكم - أيها المؤمنون - إثم في الأكل من بيوتكم، ومنها بيوت أبنائكم، ولا في الأكل من بيوت آبائكم أو أمهاتكم أو إخوانكم أو أخواتكم أو أعمامكم أو عماتكم، أو أخوالكم أو خالاتكم، أو ما وُكِّلتم على حفظه من البيوت مثل حارس البستان، ولا حرج في الأكل من بيوت صديقكم لطيب نفسه عادة بذلك، ليس عليكم إثم أن تأكلوا مجتمعين أو فُرَادَى، فإذا دخلتم بيوتًا مثل البيوت المذكورة وغيرها فسلّموا على من فيها بأن تقولوا: السلام عليكم، فإن لم يكن فيها أحد فسلموا على أنفسكم بأن تقولوا: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، تحية من عند الله شرعها لكم مباركة؛ لِمَا تنشره من المودة والألفة بينكم، طيبة تطيب بها نفس سامعها، بمثل هذا التبيين المتقدم في السورة يبيّن الله الآيات رجاء أن تعقلوها، وتعملوا بما فيها.

بيَّن جل وعلا في هذه الآية بعض الأحكام المهمة التي تُهِمُّ الناس، ويَضْطرُّونَ لها في حياتهم اليومية؛ فأخبَرَ سبحانه بأنه ليس على أصحاب الأعذار كالأعمى، والأعرج، والمريض؛ إِثْمٌ في ترك بعض الواجبات التي لا يقدرون على القيام بها؛ كالجهاد ونحوه.
ثم بيَّن سبحانه أنه ليس عليكم إثمٌ -أيها المؤمنون- أن تأكلوا أنتم ومَنْ معكم من بيوتكم التي تملكونها، ولا شك أن أكل الشخص من بيته لا حَرَج فيه، ولكنْ ذكَرَهُ جل وعلا ليبيِّن أن الأكل من بيوت أقاربكم وأصدقائكم يعتبر مثل الأكل من بيوتكم.
ثم ذكَرَ أنه لا حرَجَ عليكم أن تأكلوا من بيوت آبائكم، أو أمهاتكم، أو إخوانكم، أو أخواتكم، أو أعمامكم، أو عماتكم، أو أخوالكم، أو خالاتكم، أو مِنَ البيوت التي تملكون التصرُّفَ فيها بإذن أصحابها، أو من بيوت أصدقائكم، ولا حرَجَ عليكم أن تأكلوا مجتمعين أو متفرِّقين.
ولاحظ أنه لم يذكر في هذه الآية: (وبيوت أبنائكم)، قيل: لأنها داخلة تحت (بيوتكم)، كما جاء في الحديث: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ؛ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ؛ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ»[81].
ثم بيَّن سبحانه إذا دخَلْتم بيوتًا مسكونة، فسلِّموا على أهلها بتحية الإسلام المعروفة، بأن تقولوا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإذا كانت هذه البيوت غير مسكونة، فسلِّموا على أنفسكم بأن تقولوا: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
وهذه التحية شرَعَها الله؛ لأنها مباركة تنمِّي المودة والمحبة، كما أنها طيبة محبوبة للسامع، واعلموا -أيها المؤمنون- أنه بمثل هذا التبيين يبيِّن الله لكم آياته المحكَمة، وإرشاداته النافعة؛ لتَعْقِلوها وتعملوا بها.