النور ٢٤:٦٠

والعجائز من النساء اللاتي قعدن عن الاستمتاع والشهوة لكبرهن، فلا يطمعن في الرجال للزواج، ولا يطمع فيهن الرجال كذلك، فهؤلاء لا حرج عليهن أن يضعن بعض ثيابهن كالرداء الذي يكون فوق الثياب غير مظهرات ولا متعرضات للزينة، ولُبْسهن هذه الثياب -سترًا وتعففًا- أحسن لهن. والله سميع لأقوالكم، عليم بنياتكم وأعمالكم.

60- والعجائز من النساء اللاتي قعدن عن الحيض والاستمتاع والشهوة والحمل لكبرهن، فأصبحن لا يطمعن في النكاح من الرجال، ولا يطمع فيهن الرجال كذلك، فليس عليهن إثم أن يضعن بعض ثيابهن الظاهرة كالرداء الذي يكون فوق الثياب، غير مظهرات للزينة الخفية التي أُمرن بسترها، وأن يستعففن عن وضع تلك الثياب سِترًا وتعففًا أحسن لهنَّ من وضعها، والله سميع لأقوالكم، عليم بنياتكم وأفعالكم، لا يخفى عليه شيء، فليحذرن من كل قول وقصد فاسد، وليعلمن أن الله سيجازيهم عليها.

والعجائز اللاتي قعدن عن الحيض والحمل لكبرهن، اللاتي لا يطمعن في النكاح فليس عليهنّ إثم أن يضعن بعض ثيابهنّ كالرداء والقناع، غير مظهرات للزينة الخفية التي أُمِرْن بسترها، وأن يتركن وضع تلك الثياب خير لهنّ من وضعها إمعانًا في الستر والتعفف، والله سميع لأقوالكم، عليم بأفعالكم، لا يخفى عليه شيء من ذلك، وسيجازيكم عليها.

ثم ذكَرَ جل وعلا مسألة أخرى تتعلَّق بالقواعد من النساء، وهن العجائز اللاتي قعَدْنَ عن الولد أو الحيض، ولا يَرْغَبْنَ في الزواج لكبرهنَّ، ولا رغبة للرجال فيهنَّ في الغالب؛ فقد خفَّف الله عنهنَّ الحجاب، وأخبَرَ أنه لا حرَجَ عليهنَّ أن يَتْرُكْنَ عنهنَّ ثيابهن الظاهرة أمام الرجال، والتي تظهرُ عادةً من المرأةِ الكبيرةِ؛ من غير تبرج وإظهار للزينة المنهيِّ عنها؛ ومع ذلك فقد حثَّهُنَّ جل وعلا على الستر والاستعفاف؛ فهو خيرٌ لهنَّ وأطهر لقلوبهنَّ من التبرج وإظهار الزينة، والله جل في علاه سميعٌ لجميع أقوال عباده، عليمٌ بأحوالهم ونياتهم وأعمالهم.