المؤمنون ٢٣:٢٧

فأوحينا إليه أن اصنع السفينة بمرأى منا وبأمرنا لك ومعونتنا، وأنت في حفظنا وكلاءتنا، فإذا جاء أمرنا بعذاب قومك بالغرق، وبدأ الطوفان، فنبع الماء بقوة من التنور -وهو المكان الذي يخبز فيه- علامة على مجيء العذاب، فأدخِلْ في السفينة من كل الأحياء ذكرًا وأنثى; ليبقى النسل، وأدخل أهلك إلا مَنِ استحق العذاب لكفره كزوجتك وابنك، ولا تسألني نجاة قومك الظالمين، فإنهم مغرقون لا محالة. وفي هذه الآية إثبات صفة العين لله سبحانه بما يليق به تعالى دون تشبيه ولا تكييف.

27- فأوحينا إلى نوح عليه السلام بعد دعائه وتضرعه أن اصنع السفينة وأنت في حِفظنا ورعايتنا، وسنرسل إليك وحينا ليرشدك إلى ما أنت في حاجة إليه من إتقان صنع السفينة، فإذا اقترب موعد إهلاك قومك الظالمين يا نوح بالغرق وبدأَ الطوفان، ورأيت الماء ينبع بقوة من التنور- وهو المكان الذي يُخبز فيه - فأدخل في السفينة من كل أنواع المخلوقات ذكرًا وأنثى؛ ليبقى النسل ويستمر بعد الطوفان، وأدخل أهلك المؤمنين معك في السفينة إلا من استحق العذاب منهم وسبق عليه القول منَّا بالإهلاك؛ بسبب إصرارهم على الكفر، ولا تسألني نجاة الظالمين الذين كفروا من قومك، ولا الذين كفروا من أهلك، إنهم مغرقون لا محالة في الطوفان.

فأوحينا إليه أن اصنع السفينة بمرأى منا وتعليمنا إياك كيف تصنعها، فإذا جاء أمرنا بإهلاكهم، ونبع الماء بقوة من المكان الذي يخبز فيه، فأدخل فيها من كل الأحياء ذكرًا وأنثى ليستمرّ النَّسْل، وأدخل أهلك إلا من سبق عليه القول من الله بالإهلاك مثل زوجتك وابنك، ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالكفر بطلب نجاتهم وترك إهلاكهم، إنهم مُهْلَكون - لا محالة - بالغرق في ماء الطوفان.

فاستجاب الله دعاء نبيه نوح عليه السلام، فأوحى إليه أن يبدأ بصنع السفينة تحت رعايته وحفظه سبحانه، وبمساعدة وإرشاد الوحي، ثم أخبَرَهُ فقال: فإذا جاء أمر الله بإهلاك قومك الظالمين بالغَرَقِ، وبدأ الطوفان، ورأيت الماء ينبُعُ بقوَّة من التنُّور الذي يُخبَزُ فيه كعلامة على مجيء العذاب، فأَدْخِلْ في السفينة من كل نوع من الأحياء زوجَيْنِ ذكَرَا وأنثى؛ ليبقى النسل، وتستمرَّ الحياة، وأدخِلْ في السفينة أيضًا أهلَكَ الذين آمنوا معك، أما من كفَرَ -كزوجتك، وابنك- فلا تُدْخِلْهم السفينة؛ لأنهم ممن استحقَّ عليهم العذاب بسبب كفرهم، ولا تسأَلْ -يا نوح- ربك الشفاعة في قومك الذين ظلموا أن يُرْفَعَ أو يُخَفَّفَ عنهم العذاب؛ فقد مضى أَمْرُ الله بإغراقهم، ولا مبدِّلَ لحكمه جل وعلا. وهذه الآية فيها إثباتُ صفةِ العَيْنِ المُبْصِرةِ لله بما يليق بجلاله؛ بلا تعطيلٍ ولا تحريف، ولا تمثيلٍ ولا تكييف.