الحج ٢٢:٣٩

كان المسلمون في أول أمرهم ممنوعين من قتال الكفار، مأمورين بالصبر على أذاهم، فلما بلغ أذى المشركين مداه وخرج النبي صلى الله عليه وسلم من «مكة» مهاجرًا إلى «المدينة» ، وأصبح للإسلام قوة أَذِنَ الله للمسلمين في القتال؛ بسبب ما وقع عليهم من الظلم والعدوان، وإن الله تعالى قادر على نصرهم وإذلال عدوِّهم.

39- أذِن الله للمسلمين بعد أن كانوا ممنوعين من ذلك أول الإسلام أن يقاتلوا الكفار الذين يقاتلونهم، بسبب ما وقع عليهم من ظلم وعدوان من أعدائهم، وإن الله قادر على نصر عباده المؤمنين وإذلال عدوهم، لكن قضى الله بحكمته أن يختبر المسلمين بقتال الكفار.

أَذِن الله للمؤمنين الذين يقاتلهم المشركون بالقتال؛ لما وقع عليهم من ظلم أعدائهم لهم، وإن الله على نصر المؤمنين على عدوهم دون قتال لقدير، لكنّ حكمته اقتضت أن يختبر المؤمنين بقتال الكافرين.

لما كان المسلمون أوَّل أمرهم مستضعفين تحت هيمنة الكفار، مُنِعُوا من القتال ومحاربةِ الكفار رحمةً بهم؛ إذْ لو استفزوا المشركين، لقضَوْا عليهم، وكان ﷺ في مكة يصبِّر المؤمنين كلما اشتكَوْا، وطلبوا منه الإذن بالدفاع عن أنفسهم؛ فيبين لهم أن الله لم يأذن له بالقتال؛ وأن عليهم أن يتحمَّلوا ويصبروا حتى يأتيَ الله بأمره؛ فلما هاجر المسلمون وصار لهم دولة ومَنَعةٌ وشوكة، نزَلَتْ هذه الآية في الإذن لهم بالدفاع عن أنفسهم، وهي أول آية في الإذن بالقتال، وقد بيَّن سبحانه أن الإذن لهم بالقتال والدفاع عن أنفسهم بسبب ما وقع عليهم من الظلم والعدوان، وبيَّن جل شأنه أنه قادر على نَصْر عباده المؤمنين الصادقين.