البقرة ٢:٢٥٥

الله الذي لا يستحق الألوهية والعبودية إلا هو، الحيُّ الذي له جميع معاني الحياة الكاملة كما يليق بجلاله، القائم على كل شيء، لا تأخذه سِنَة أي: نعاس، ولا نوم، كل ما في السماوات وما في الأرض ملك له، ولا يتجاسر أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه، محيط علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها، يعلم ما بين أيدي الخلائق من الأمور المستقبلة، وما خلفهم من الأمور الماضية، ولا يَطَّلعُ أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه. وسع كرسيه السماوات والأرض، والكرسي: هو موضع قدمي الرب -جل جلاله- ولا يعلم كيفيته إلا الله سبحانه، ولا يثقله سبحانه حفظهما، وهو العلي بذاته وصفاته على جميع مخلوقاته، الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء. وهذه الآية أعظم آية في القرآن، وتسمى: (آية الكرسي) .

255- أخبر الله عن نفسه بأنه الله الذي يستحق العبادة دون غيره، الحي الحياة الكاملة التي لا ينقضها موت ولا يعتريها نقص، القائم بنفسه المستغني عن جميع خلقه، والقائم بتدبير جميع خلقه وحفظهم فلا يستغنون عنه، لا يأخذه نعاس ولا نوم، له جميع ما في السماوات وما في الأرض فهم ملكه وخلقه وعبيده، لا أحد من عباده يقدر أن ينفع غيره بشفاعة إلا بإذن الله للشافع ورضاه عن المشفوع له، يعلم ما مضى من أمور خلقه التي وقعت، وما يستقبل من الأمور التي لم تقع، ولا يعلم البشر شيئًا من علمه إلا ما شاء أن يطلعهم عليه ويُعْلمَهم به، ومن كمال عظمته أن أحاط كرسيُّه بالسماوات والأرض مما يدل على عظمة وسعة خلقه وخلق السماوات والأرض، ولا يثقل على الله حفظهما ولا يناله أدنى مشقة، وهو العالي على خلقه بارتفاعه عنهم وقدرته عليهم، المنفرد وحده بالعلو والعظمة، -وهذه الآية أعظم آيات القرآن الكريم وتشرع قراءتها أدبار الصوات الخمس، وقبل النوم، وفي أذكار الصباح والمساء-.

الله الذي لا إله يُعبد بحقٍّ إلا هو وحده دون سواه، الحي حياة كاملة لا موت فيها ولا نقص، القيوم الذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع خلقه، وبه قامت جميع المخلوقات فلا تستغني عنه في كل أحوالها، لا يأخذه نعاس ولا نوم؛ لكمال حياته وقيوميته، له وحده ملك ما في السماوات وما في الأرض، لا يملك أحد أن يشفع عنده لأحد إلا بعد إذنه ورضاه، يعلم ما مضى من أمور خلقه مما وقع، وما يستقبلونه مما لم يقع، ولا يحيطون بشيء من علمه تعالى إلا بما شاء أن يطلعهم عليه، أحاط كرسيه - وهو: موضع قَدَمي الرب - بالسماوات والأرض على سَعَتِهما وعِظَمِهما، ولا يُثْقِلُه أو يشق عليه حفظهما، وهو العَليُّ بذاته وقَدْرِه وقَهْرِه، العظيم في ملكه وسلطانه.

أخبَرَ جل وعلا أنه وحده المستحِقًّ للألوهية، وهو حيٌّ دائمٌ باقٍ لا يموت ولا يفنى، وأنه قائم على تدبير الخلق وتصريف الكون، لا يأخذه النُّعَاس ولا النوم، وأنه يملك كل ما في السموات وما في الأرض، ولا يشفع أحدٌ لأحدٍ عنده إلا إذا أَذِنَ الله للشافع، ورضي عن المشفوع، وأنًّ علمه محيط بجميع الكائنات، وهو يعلم ما بين أيدي الخلائق في مستقبلهم وما خلفهم مما مضى، ولا يطَّلع أحد من الخلق على شيء من علمه إلا بما أعلمه الله وأطلعه عليه، وأنه وَسِعَ كرسيُّه السموات والأرض ولا يُثْقِلُهُ سبحانه حفظُهما، وهو العلي بذاته وصفاته، له العظمة والكبرياء.
وقوله: ﴿ٱللَّهِ﴾، هو أعظَمُ الأسماء التسعة والتسعين؛ لأنه دالٌّ على الذات الجامعة لصفات الألوهية كلها.
وقال الجمهور: (إنه الاسم الأعظم مطلقًا)، وقال آخرون: (الاسمُ الأعظم: هو الحيُّ القيوم).
وقوله: ﴿وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ﴾، قال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله: (الكرسيُّ: من مخلوقات الله العظيمة، والعرش الذي هو سَقْفُ العالم، ومحيطٌ بالكون كله؛ فوق الكرسي، والله جل وعلا فوق العرش، ولا يُشْبِهه شيء، ولا يُعْلَمُ من صفاته إلا ما أعلَمَ عنه الله في كتابه، أو أعلم عنه نبيه ﷺ.
وقال رحمه الله: (ولم يَضِقْ كرسيُّه لبَسْطته وسَعَته عن السموات والأرض؛ فهو محيطٌ بالسموات والأرض، والعرشُ محيطٌ بالكلِّ، قال ﷺ: «مَا السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ مِنَ الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ فِي فَلَاةٍ»[15].
وقال رحمه الله أيضًا: (وفَضْلُ العرشِ وسَعَتُهُ على الكرسيِّ كفضل تلك الفلاة على تلك الحَلْقة، والله سبحانه أعظم وأجل وأكبر).
وهذه الآية تسمى آية الكرسي، وقد أخبر ﷺ أنها أفضل آية في القرآن، وورد في فضلها أحاديث كثيرة.