الإسراء ١٧:٩٧

ومن يهده الله فهو المهتدي إلى الحق، ومن يضلله فيخذلْه ويَكِلْه إلى نفسه فلا هادي له من دون الله، وهؤلاء الضُّلال يبعثهم الله يوم القيامة، ويحشرهم على وجوههم، وهم لا يرون ولا ينطقون ولا يسمعون، مصيرهم إلى نار جهنم الملتهبة، كلما سكن لهيبها، وخمدت نارها، زدناهم نارًا ملتهبة متأججة.

97- ومن يوفقه الله للهداية فهو المهتدي حقًا، ومن يخذله عنها ويضلله ويكله إلى نفسه فلن تجد -أيها الرسول- لهم أولياء يهدونهم إلى الحق، ويجلبون لهم النفع والخير، ويدفعون عنهم الضر والشر، وهؤلاء الضلال نبعثهم يوم القيامة ونحشرهم يُسحبون على وجوههم وهم لا يبصرون ولا ينطقون ولا يسمعون، مصيرهم إلى نار جهنم المشتعلة، كلما سكن لهيبها زدناهم اشتعالًا، لا يقضى عليهم فيموتوا، ولا يخفف عنهم من عذابها.

ومن يوفقه الله للهداية فهو المهتدي حقًّا، ومن يخذله عنها ويضلّه فلن تجد -أيها الرسول- لهم أولياء يهدونهم إلى الحق، ويدفعون عنهم الضر، ويجلبون لهم النفع، ونحشرهم يوم القيامة يُسْحبون على وجوههم لا يبصرون ولا ينطقون ولا يسمعون، منزلهم الذي يأوون إليه جهنم، كلما سكن لهيبها زدناهم اشتعالًا.

أخبَرَ جل وعلا أن الهداية بيده لا يملكها أحد سواه؛ فمن اختار الهدى، زاده الله هُدًى، ومن اختار الضلال من بعد ما تبيَّن له الهدى، فإن الله يُضِلُّه، أي: يبقيه على ضلاله، ثم لا يجد له وليًّا يواليه، ولا نصيرًا ينصُرُهُ من دون الله؛ قال تعالى: ﴿مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ﴾ [الأعراف:١٨٦]، أي: أن مَنْ يُصِرَّ على الكفر وقد دُعِيَ إلى الهدى، فإن الله يطبع على قلبه ويضلُّه إضلالًا جزائيًّا، وليس ابتدائيًّا؛ قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ ٱلنَّاسَ شَيۡـٔٗا وَلَٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ﴾ [يونس:٤٤]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ﴾ [النساء:٤٠]. واعلموا أن هؤلاء المكذِّبين الضالِّين من الكفار سوف يبعثهم الله يوم القيامة، ويحشُرُهم على وجوههم، وهم لا يَرَوْنَ ولا يتكلَّمون ولا يسمعون، ثم تكون جهنَّم مقرَّهم ودار خلودهم، كلما خَمَدَتْ نارها، وتهيَّأت للانطفاء، زادهم الله نارًا تلتهب عليهم.