الإسراء ١٧:١

يمجِّد الله نفسه ويعظم شأنه، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، لا إله غيره، ولا رب سواه، فهو الذي أسرى بعبده محمد صلى الله عليه وسلم زمنًا من الليل بجسده وروحه، يقظة لا منامًا، من المسجد الحرام بـ «مكة» إلى المسجد الأقصى بـ «بيت المقدس» الذي بارك الله حوله في الزروع والثمار وغير ذلك، وجعله محلا لكثير من الأنبياء؛ ليشاهد عجائب قدرة الله وأدلة وحدانيته. إن الله سبحانه وتعالى هو السميع لجميع الأصوات، البصير بكل مُبْصَر، فيعطي كُلا ما يستحقه في الدنيا والآخرة.

1- تنزَّه الله عن النقائص والعجز، وتعظَّم لقدرته التامة على ما لا يقدر عليه أحدٌ سواه؛ فله الأفعال العظيمة، التي من جملتها أنه هو الذي أسرى بعبده محمدٍ ﷺ بجسده وروحه، يقظةً لا منامًا، في جزءٍ من الليل، من المسجد الحرام بمكة، إلى المسجد الأقصى ببيت المقدس، وهو محل الأنبياء، الذي باركنا حوله بكثرة الأشجار والأنهار والخصب الدائم وغير ذلك؛ ليُشاهد عجائب قدرة الله وأدلة وحدانيته. إنه هو السميع لجميع الأصوات، البصير بكل المخلوقات.

تنزه الله سبحانه وتعظَّم؛ لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، فهو الذي سيّر عبده محمدًا صلى الله عليه وسلم روحًا وجسدًا يقظة بجزء من الليل من المسجد الحرام إلى مسجد بيت المقدس الذي باركنا حوله بالثمار والزروع وبمنازل الأنبياء عليهم السلام؛ ليرى بعض آياتنا الدالة على قدرة الله سبحانه، إنه هو السميع فلا يخفى عليه مسموع، البصير فلا يخفى عليه مُبْصَر.

بدأت السورة بتمجيد الله نَفْسَهُ وتقديسِها وتنزيهها؛ فهو أهلُ للثناء والمجد؛ ومن ذلك: أنه شرَّف نبيه ﷺ برَفْعه إلى العالم العلوي برُوحه وجَسَده، يَقَظةً لا منامًا، وأكرمه بمواقف في الإسراء؛ مع أن مدَّة الإسراء كانت جزءًا من الليل، ثم أخبَرَ سبحانه أنه أسرى بعبده، وهذا إعلامٌ بشرَفِ العبودية لله، وتأكيدٌ بأن الإسراء كان بالجسَدِ والرُّوح معًا؛ لأن العبد اسمٌ للروح والجسد جميعًا. ثم إن الله جل وعلا أسرى به ليلًا، مع أن السُّرَى لا يكون إلا ليلًا، ولكنْ لتأكيد السُّرَى، ونصبُ ﴿لَيۡلًا﴾ وجعلُها ظرفًا: لتقليل مدَّة السُّرَى، وأنه جزء من الليل، وبيَّن أن الإسراء بدأ من المسجد الحرام؛ حيث كان ﷺ في بيت أم هانئ عندما أُسْرِيَ به، وهو في طرف من المسجد الحرام. وأخبَرَ سبحانه أن الجهة التي أسري إليها هي المسجد الأقصى، وهو بيتُ المَقْدِسِ الموجودُ في بلاد الشام في فِلَسْطِينَ، وسمِّي بالأقصى؛ لأن الرحلة إليه عندهم تستغرق قريبًا من الشهر؛ ولأنه لا مسجدَ بعده في عِلْمهم. وأخبَرَ سبحانه أنه بارك في المسجد الأقصى والبلاد التي حوله؛ فجعَلَ أرض الشام كلَّها مبارَكةً خِصْبةَ الأرض، جيِّدةَ الثمار، كثيرةَ الفواكه، وزاد بركاتها: أنَّ جُلَّ أنبياء بني إسرائيل كانوا فيها، وعمَّت رحمته أيضًا الجزيرة العربية؛ فبارك في الكعبة بمكَّة ومسجدها وحَرَمها. وختَمَ الآية مبينًا سبحانه أنه السميعُ لجميع الأصوات والأقوال، البصيرُ بجميع الأعمال والأحوال، لا تخفى عليه خافيةٌ في الأرض ولا في السماء.