النحل ١٦:٩٤

ولا تجعلوا من الأيمان التي تحلفونها خديعة لمن حلفتم لهم، فتهلكوا بعد أن كنتم آمنين، كمن زلقت قدمه بعد ثبوتها، وتذوقوا ما يسوؤكم من العذاب في الدنيا; بما تسببتم فيه مِن مَنْع غيركم عن هذا الدين لما رأوه منكم من الغدر، ولكم في الآخرة عذاب عظيم.

94- ولا تخدعوا الآخرين بسبب أيمانكم الآثمة، فتجعلوا الأيمان التي تحلفونها خديعة يخدع بعضكم بعضًا بها وإفساد ما بينكم من مودة، تتبعون فيها أهواءكم تنقضونها متى شئتم، وتوفون بها متى أردتم، فإن فعلتم ذلك زلقت أقدامكم عن الصراط المستقيم بعد أن كانت ثابتة عليه، وذقتم ما يسوؤكم ويحزنكم من العذاب في الدنيا من المصائب والخوف والجوع؛ بسبب إعراضكم عن أوامر الله ونواهيه وبما تسببتم فيه من منع غيركم عن الدخول في الإسلام لما رأوه منكم من الغدر فجعله ينفر منكم ومن دينكم، ولكم في الآخرة عذاب مضاعف.

ولا تُصَيِّروا أيمانكم خديعة يخدع بعضكم بعضًا بها، تتبعون فيها أهواءكم، فتنقضونها متى شئتم، وتفون بها متى شئتم، فإنكم إن فعلتم ذلك زَلَّت أقدامكم عن الصراط المستقيم بعد أن كانت ثابتة عليه، وذقتم العذاب بسبب ضلالكم عن سبيل الله، وإضلالكم غيركم عنها، ولكم عذاب مضاعف.

ثم نهى جل وعلا عباده المؤمنين أن يتَّخذوا الأيمانَ والحَلِفَ بالله ستارًا للخديعة من أجل الوصول إلى حظوظ النفس؛ فإنَّ مَنْ جعل العهود والمواثيق والأيمان تابعةً لهواه، فيُوفِي بها إذا أراد، وينقُضُها إذا أراد؛ فهذا بمثابة من زلَّت قدمه بعد أن كانت راسخة؛ فيقَعُ في الهاوية بنفسه، ويُوقِعُ غيره معه بأن يكون له قدوةً سيئِّةً في نقض العهود والأيمان؛ فيتحمَّل وِزْره أيضًا، وسوف تذوقون -أيها الناس- العذاب في الدنيا من المصائب والخوف والجوع وغير ذلك، بسبب إعراضكم عن أوامر الله ونواهيه، وبعد ذلك لكم يوم القيامة عذابٌ عظيمٌ لا يمكن أن يتصوَّر أحد شِدَّته. والأيمان المذكورة في هذه الآية قيل: إنها أيمان البَيْعة، أي: الذين بايعوا رسول الله ﷺ؛ فَنَقْضُهُم العهد خطأ كبير، ربما كان فيه هلاك صاحبه. والعِبْرَةُ بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.