يونس ١٠:٢

أكان أمرًا عجبًا للناس إنزالنا الوحي بالقرآن على رجل منهم ينذرهم عقاب الله، ويبشِّر الذين آمنوا بالله ورسله أن لهم أجرًا حسنًا بما قدَّموا من صالح الأعمال؟ فلما أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي الله وتلاه عليهم، قال المنكرون: إنَّ محمدًا ساحر، وما جاء به سحر ظاهر البطلان.

2- أكان أمرًا عجبًا للناس أن أنزلنا الوحي بالقرآن على رجل من جنسهم؟! آمرين إياه أن ينذرهم عقابَ الله ويحذرهم من عذابه، وقلنا له: بشِّر -أيها الرسول- الذين آمنوا بالله وصدقوا برسالتك بما يسرهم: أن لهم منزلة عالية في الجنة، جزاءً على ما قدموه من أعمالهم الصالحة في دنياهم، وأما الكافرون فلما أتاهم رسول الله ﷺ بوحي الله وتلاه عليهم قالوا: إنَّ هذا الرجل الذي جاء بهذه الآيات لساحر ظاهر السحر، لا يخفى بزعمهم سحره على أحد، وهذا من سفههم وعِنادهم.

أكان باعثًا للناس على التعجب أن أنزلنا الوحي على رجل من جنسهم؛ آمرين إياه أن يحذرهم من عذاب الله؟! وأخبرْ - أيها الرسول - الذين آمنوا بالله بما يسرهم؛ أن لهم منزلة عالية جزاء على ما قدموه من عمل صالح عند ربهم سبحانه، قال الكافرون: إن هذا الرجل الذي جاء بهذه الآيات لساحر ظاهر السحر.

أنكر جل وعلا على كفَّار قريش تعجُّبهم من إنزال الوحي بالقرآن على رجل منهم، وهو محمد ﷺ، مع أنه ليس في ذلك أيُّ عجب؛ فإن من عادة الله في الأمم السابقة إرسالَ المرسلين من البشر؛ ليبلِّغوا أقوامهم رسالة الله، فلو كان النبي ﷺ غير بَشَرٍ، فهل يصلح أن يكون أسوة؟! وهل سيعرف نفسيَّات البشَرِ وضروريَّاتهم الحياتية؟! ثم يستعجبون كون الرسول بشرًا، ولا يستعجبون أن يعبُدُوا حجرًا أو صنمًا لا يضر ولا ينفع؛ فسبحان الله رب العالمين! والمراد بقوله: ﴿لِلنَّاسِ﴾، الكفار عمومًا، وإنْ كان نزولها لكفَّار مكة. ثم بيَّن سبحانه أنه أنزل هذا القرآن على محمد ﷺ؛ لِيُنذِرَ الناس ويخوِّفهم من عذاب الله، ويبشِّر الذين آمنوا بالله ورسوله بأن ما قدَّموه من الأعمال الصالحة هو ذُخْرٌ لهم وقدَمُ صدقٍ يقدِّره الله لهم ويرفع به درجاتهم عنده، أما الذين كفروا بهذا القرآن، فيقولون: إنَّ ما جاء به محمد سِحْرٌ بَيِّنٌ ظاهر البطلان، وهكذا يقال لكل الرسل: ساحر، كذَّاب، كاهن، به جِنَّةٌ؛ فكلُّ من شَرِقَ بالدعوة وأحبَّ الاستمرار في الضلال، فإنه يتَّهم الرسل والدعاة إلى الله بنفس هذه الاتهامات وغيرها.