التحريم

عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَـٰتٍ مُّؤْمِنَـٰتٍ قَـٰنِتَـٰتٍ تَـٰٓئِبَـٰتٍ عَـٰبِدَٰتٍ سَـٰٓئِحَـٰتٍ ثَيِّبَـٰتٍ وَأَبْكَارًا ٥

(5) О жены Посланника! Не превозноситесь и помните, что если он разведется с вами, то он не будет стеснен и не будет нуждаться в вас. Он найдет жен, которых Аллах дарует ему вместо вас, которые будут лучше вас и по набожности, и по красоте. Это было предупреждением, исполнение которого было необязательным, и поэтому посланник Аллаха не развелся со своими женами. Но если бы он развелся с ними, то обязательно свершилось бы все предсказанное Аллахом, и он женился бы на бо- лее достойных женщинах. Они были бы правоверными мусульманками, то есть од- новременно придерживались бы как законов ислама, которыми необходимо руко- водствоваться в делах, так и принципов веры, на которых зиждутся убеждения лю- дей. Они были бы покорными, то есть усердными в поклонении и непреклонными в покорности одному Аллаху, кающимися во всем, что ненавистно Господу. Всевыш- ний подчеркнул, что женам Пророка, ﷺ, надлежит выполнять все, что любит Ал- лах, и каяться во всем, что Ему ненавистно. Среди них были бы как побывавшие за- мужем, так и девственницы, дабы Пророк, ﷺ, мог насладиться всем, что ему мило. Услышав эту угрозу и назидание, жены Пророка тотчас стали искать воз- можность снискать благосклонность посланника Аллаха, ﷺ. Они стали достой- ны всех упомянутых в этом аяте превосходных эпитетов и стали лучшими среди правоверных женщин.