سبإ
النكت والعيونهذا هو النص العربي لتفسير من التفاسير الكلاسيكية كما هو في Quranic Universal Library (واختصارها QUL، من Tarteel)، مأخوذًا من النسخة المفتوحة لبيانات QUL التي يحتفظ بها spa5k/tafsir_api. لا تذكر QUL أي طبعة مطبوعة تتبعها ولا ترخيصًا للنصوص، ولذلك لم يُتحقق من حق عرضها. لم يقارنه أحد بكتاب مطبوع ولا بمخطوطة، ولم يراجعه أحد من العلماء. يقف كل مقطع بجانب الآيات التي يعلّق عليها، وهي نص القرآن من Tanzil كما هو عنده. وحيثما يحمل النص ملاحظة لمحرّر بين قوسين مزدوجين فإنها تُعرض كما هي. لا توجد ترجمة بعد.
النص منQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITأُخذ في 2026-10-21
قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ ٤٧ قُلْ إِنَّ رَبِّى يَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ ٤٨ قُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ ٱلْبَـٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ ٤٩ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِى ۖ وَإِنِ ٱهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِىٓ إِلَىَّ رَبِّىٓ ۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ٥٠
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿قُلْ ما سَألْتُكم مِن أجْرٍ فَهو لَكُمْ﴾ فِيهِ قَوْلانِ:
أحَدُهُما: مِن مَوَدَّةٍ قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ، «لِأنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَألَ قُرَيْشًا أنْ يَكُفُّوا عَنْ أذِيَّتِهِ حَتّى يُبَلِّغَ رِسالَةَ رَبِّهِ» .
الثّانِي: مِن جُعْلٍ قالَهُ قَتادَةُ، ويُشْبِهُ أنْ يَكُونَ في الزَّكاةِ.
وَيَحْتَمِلُ ثالِثًا: أنَّ أجْرَ ما دَعَوْتُكم إلَيْهِ مِن إجابَتِي فَهو لَكم دُونِي.
﴿إنْ أجْرِيَ إلا عَلى اللَّهِ﴾ أيْ ما ثَوابِي إلّا عَلى اللَّهِ في الآخِرَةِ.
﴿وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ فِيهِ وجْهانِ:
أحَدُهُما: شَهِيدٌ أنْ لَيْسَ بِي جُنُونٌ.
(p-٤٥٧)الثّانِي: شَهِيدٌ أنِّي لَكم نَذِيرٌ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ.
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ﴾ فِيهِ تَأْوِيلانِ:
أحَدُهُما: بِالوَحْيِ، قالَهُ قَتادَةُ.
الثّانِي: بِالقُرْآنِ، رَواهُ مَعْمَرٌ.
وَفِي قَوْلِهِ: ﴿يَقْذِفُ﴾ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ:
أحَدُها: يَتَكَلَّمُ.
الثّانِي: يُوحِي.
الثّالِثُ: يُلْقِي.
﴿عَلامُ الغُيُوبِ﴾ قالَ الضَّحّاكُ: الخَفِّياتِ.
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿قُلْ جاءَ الحَقُّ﴾ فِيهِ ثَلاثَةُ تَأْوِيلاتٍ:
أحَدُها: بَعْثَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قالَهُ ابْنُ زَيْدٍ.
الثّانِي: القُرْآنُ، قالَهُ قَتادَةُ.
الثّالِثُ: الجِهادُ بِالسَّيْفِ، قالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ.
﴿وَما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعِيدُ﴾ فِيهِ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ:
أحَدُها: أنَّ الباطِلَ الشَّيْطانُ.
رَواهُ مَعْمَرٌ.
الثّانِي: أنَّهُ إبْلِيسُ.
رَواهُ خُلَيْدٌ.
الثّالِثُ: أنَّهُ دِينُ الشِّرْكِ، قالَهُ ابْنُ بَحْرٍ.
وَفِي إبْداءِ الباطِلِ وإعادَتِهِ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ:
أحَدُها: لا يَخْلُقُ ولا يَبْعَثُ، قالَهُ قَتادَةُ.
الثّانِي: لا يُحْيِي ولا يُمِيتُ، قالَهُ الضَّحّاكُ.
الثّالِثُ: لا يَثْبُتُ إذا بَدا، ولا يَعُودُ إذا زالَ، قالَهُ ابْنُ بَحْرٍ.