At-Taghaabun
یہ تفسیر السعدی کا ایک ترجمہ ہے جیسا IslamHouse.com اسے saadi.islamenc.com پر شائع کرتا ہے، اس سائٹ کے صفحات سے لیا گیا۔ سائٹ یہ نہیں بتاتی کہ اس کا ترجمہ کس نے کیا اور وہ کس چھپے ہوئے ایڈیشن کی پیروی کرتا ہے، اور اس کا متن لینے کی کوئی شرائط بیان نہیں کرتی، اس لیے اسے دکھانے کا حق تصدیق شدہ نہیں۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ہر حصہ ان آیات کے ساتھ ہے جن پر وہ تبصرہ کرتا ہے، اور وہ آیات Tanzil کا قرآنی متن ہیں، جیسا وہاں ہے؛ جس آیت کی سائٹ اپنی الگ تفسیر نہیں دیتی وہ اپنے سے پہلے کے حصے کے ساتھ ہوتی ہے، اور فہرست ایسی ہر آیت کا نام لیتی ہے۔ سبیل نے اس میں سے کچھ نہیں لکھا اور نہ اس کا ترجمہ کیا۔
متن ماخوذ ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 کو لیا گیا
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ 16
{16} Mwenyezi Mungu Mtukufu anaamrisha afanyiwe ucha Mungu, ambao ni kutii amri zake na kuepuka makatazo yake, na akafungia hilo kwamba mtu awe na uwezo. Basi aya hii inaashiria kwamba kila wajibu ambao mja hawezi kuufanya, anakuwa halazimiki kuufanya, na kwamba ikiwa ataweza kutekeleza baadhi ya maamrisho na akashindwa kutekeleza baadhi yake, anafanya kile anachoweza kufanya na kile ambacho hawezi kufanya kinakuwa si lazima juu yake. Kama alivyosema Nabii -rehema na amani na Mwenyezi Mungu ziwe juu yake: “Nikikuamrisheni kufanya jambo, basi fanyeni kwacho kiasi muwezavyo.” Inaingia katika kanuni hii ya kisheria matawi madogo mengi sana. Na kauli yake: "Na sikilizeni." Yaani, sikilizeni anachokunasihini kwacho Mwenyezi Mungu na sheria ya hukumu mbalimbali anazokuwekeeni, na yajueni na muyafuate. "Na tiini" Mwenyezi Mungu na Mtume wake katika mambo yenu yote, "na toeni" mali za kisheria za faradhi na za kupendekezwa. Kitendo chenu hicho kitakuwa heri kwenu duniani na akhera. Kwani heri yote iko katika kutii maamrisho ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, kukubali nasaha zake, na kufuata sheria yake. Na ubaya wote upo katika kukiuka hilo. Lakini kuna ugonjwa ambao huzizuia nafsi nyingi kutoa mali iliyoamrishwa. Na ni ubahili ambao nafsi nyingi zimefanywa kuwa nao. Kwani hizo hufanyia mali ubahili, na zinapenda uwepo wake, na zinachukia sana kutoka kwake katika mkono. Basi yule ambaye Mwenyezi Mungu atamkinga mbali na "uchoyo wa nafsi yake" kwa kuiruhusu nafsi yake kutoa mali za faida kwake, "basi hao ndio waliofanikiwa." Kwa sababu walifikia yale yaliyokuwa yakitamaniwa na wakaepukana na yale yaliyokuwa yakiogopewa. Bali huenda hili linajuuisha yote ambayo mja ameamrishwa na aliyokatazwa. Kwani ikiwa nafsi yake ni choyo, haiwezi kutekeleza yale iliyoamrishwa, wala haiwezi kutoa yaliyo mbele yake, basi tatafanikiwa. Bali atahasiri dunia na akhera, na ikiwa nafsi yake ni nafsi vumilivu na iliyotulia, yenye kuifungukia sheria ya Mwenyezi Mungu na kutafuta radhi zake, basi hakuna kitu baina yake na kufanya yale ambayo alijukumishwa kufanya isipokuwa kuyajua na kufahamu kwamba ni ya kumridhisha Mwenyezi Mungu Mtukufu, na kwa hiyo nafsi hiyo anafaulu na kushinda ushindi wote.